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一、划线字词的词类活用。
1.名词的活用
对此欲倒东南倾()云青青兮欲雨()
洞天石扉訇然中开()虎鼓瑟兮鸾回车()
古来万事东流水()安能摧眉折腰事权贵()
2动词的活用
栗深林兮惊层巅()
二、赏析诗句:海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。;;;[作者简介]
李白(701—762),字太白,号青莲居士。出生于西域,幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。;当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白“粪土王侯”不甘趋炎附势,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,招致了权贵的谗毁,不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下,离开了京城,重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年),他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人,借以排谴内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。;[作品背景]
《梦游天姥吟留别》,又名《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于唐玄宗天宝四年(745),即李白离开长安的第二年。唐玄宗天宝元年(742),李白怀着“济苍生”“安社稷”的抱负,奉召来到京城长安。他本以为此行能够施展才能,有所作为,然而很不如意,唐玄宗只是把他看作词臣,并不重用他。加之受到权贵的排挤,他在长安不到两年就被赐金放还。政治上的失意使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。;题目解说;[知识整合]
1.读准字音;烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
栗森林兮惊层巅
云青青兮欲雨
訇然中开
虎鼓瑟兮鸾回车
安能摧眉折腰事权贵;3.一词多义;整体思路:;[文章主旨]
梦游天姥吟留别
诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸???的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图,抒发了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
;世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?;[文本研读]
研读任务一观物取象,立象尽意
任务设计
1.《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗中起什么作用?
答案①这两句反映了诗人的傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②这是“诗眼”,起揭示主题的作用。
;思考2:在诗人笔下,“洞天石扉,訇然中开”前后的景象有什么不同?对天门打开后的景象描写说明了什么?;研读任务二言为心声,各尽其意
任务设计
3.《梦游天姥吟留别》第2段结尾“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,反映了李白怎样的人生态度?
答案这两句诗是说,无论梦境多么美妙,最后梦终归要醒来,梦中的一切顿时破灭。一方面,这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下,对人生有些消极,是可以理解的。另一方面,李白表达的是不管怎样,最终还是要回到现实,不能在梦中过日子。因此,李白人生态度的基调还是积极向上的。;诗人是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的?;研读任务三手法缤纷,锦上添花
任务设计
4.诗人“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
点拨以虚衬实,引出写作重点。“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了诗人神游天姥的想法。;内容小结;5.《梦游天姥吟留别》是李白游仙诗的代表作,其艺术手法不一而足,请择其一二赏析。
答案①想象丰富:通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。天姥山神仙的出现,是诗人对美好世界的反映。②表现手法多样。运用比喻、对比、衬托、夸张等手法描绘仙境,活灵活现,引人入胜,耐人寻思。“仙之人兮列如麻”运用比喻,极写人物之多。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥对比,以神奇的梦境与丑恶的现实对比,以光明与黑暗对比。用五岳、赤城、天台,来衬托天姥的高大。写天姥“连天向天横”及“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”属于夸张。③构思新奇。歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶,抒发对天姥的追求,以显示对权贵的憎恨;为惜别而赋诗,却写游访名山,以表明自己目前和今后的战斗意志,别开生面
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