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《三字经》典故：悬梁刺股

《三字经》：头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

孙敬是成语悬梁刺股中悬梁的主角人物(另一个主角人物为刺股的东周纵横家苏秦。)

汉代孙敬为了刻苦学习，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。一旦自己读书觉得疲乏想睡觉，系在梁上的头发就会被拉痛，提示自己坚持学习。

东汉班固《汉书》：孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。

《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。

孙敬到洛阳，在太学左右一小屋安置其母，然后入学，编杨柳简以为经。见《文选.任昉为萧扬州荐士表》至乃集萤映雪，编蒲缉柳李善注引晋张方《楚国先贤传》。后因用作苦学的典故。

东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很简单打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个方法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲惫打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因苦痛而醒悟起来再接着读书，后来他最终成为了赫赫出名的政治家。

战国时期的苏秦是一个出名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲乏到想要打盹的时候就用事先打算好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然醒悟起来，振作精神接着读书。

这两个故事引申出悬梁刺股这个成语。虽然告知我们发愤忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要相识到为了学习也不能始终努力到累垮自己的身体，读书也是须要适可而止的。

苏秦是战国时期洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从今以后，他发愤读书，钻研兵法，每天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。这就是后来人们说的锥刺股，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的学问比以前丰富多了。

公元前334年起先，他到六国去游说，宣扬合纵的主见，结果他胜利了。其次年，六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。