老祖宗留下15条识人数.docxVIP

老祖宗留下的识人术是民间智慧和古人观察经验的总结，虽然不能绝对化，但其中蕴含的观察方法和处世哲学仍有借鉴意义。这里精选15条流传较广、较为经典的：

1.听其言，观其行：

??核心：不仅要听他说什么，更要看他做什么。言行是否一致是判断人可靠性的基本标准。

??应用：承诺天花乱坠，却从不兑现；或者满口仁义道德，行为却背道而驰的人，需警惕。

2.视其所以，观其所由，察其所安：

??核心：看他做事的动机（为什么做？），观察他做事的方法和途径（怎么做？），了解他心安于什么状态（追求什么？）。

??应用：了解一个人深层次的价值观和处事逻辑，判断其行为的稳定性和目的性。

3.?观其眸子：

??核心：孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”意思是观察一个人的眼睛，眼神往往能反映其内心的正直与否。

??应用：眼神是否清澈、坚定、坦诚，还是躲闪、游移、闪烁、凶狠，能提供重要的心理信息。（需结合其他因素综合判断）

4.?居视其所亲：

??核心：看他平时亲近什么样的人。人以群分，其交友圈很大程度上反映其品味、层次和价值观。

??应用：亲近君子还是小人？结交良师益友还是酒肉朋友？观察他的核心社交圈。

5.富视其所与

??核心：看他富有（或有权势）时，如何运用他的财富和资源。是乐善好施、帮助他人，还是骄奢淫逸、挥霍无度？

??应用：判断其是否值得深交，能否共富贵，以及其格局和品性。

6.达视其所举：

??核心：看他显达（或担任要职）时，举荐任用什么样的人。是用贤任能，还是任人唯亲、结党营私？

??应用：判断其领导能力、胸襟格局和用人之道。

7.?窘视其所不为：

??核心：看他处于困境、窘迫时，是否坚守底线，有所不为。是否会为了摆脱困境而不择手段？

??应用：考验其原则性和道德底线，判断其在压力下的品性。

8.贫视其所不取：

??核心：看他贫穷（或资源匮乏）时，是否取不义之财。是否能安贫乐道，坚守节操？

???应用：考验其廉洁和骨气，判断其在诱惑面前的定力。

9.观人于临财：

??核心：在金钱利益面前观察一个人。是否见利忘义、斤斤计较？还是能取之有道、慷慨大方？

??应用：利益是最直接的试金石，能暴露很多本性。

10.观人于临事：

??核心：在遇到事情（尤其是突发、困难、重要的事情）时观察一个人。是沉着冷静、勇于担当、思路清晰？还是慌乱推诿、逃避责任、毫无主见？

??应用：判断其责任感、应变能力和解决问题的能力。

11.观人于酒后：

??核心：（需谨慎使用）酒后容易放松伪装，可能流露真性情。但也要注意个体差异和场合，不能一概而论。

??应用：观察其酒后的言谈举止，是保持分寸，还是失态放纵、口无遮拦甚至暴露恶劣品性？（此条易有偏差，仅供参考）

12.观人于忽略：

??核心：在他不经意、没有防备的时候观察他。在放松状态下或处理日常琐事时的表现，更能反映其真实的习惯和修养。

??应用：观察细节，比如对服务人员的态度、处理垃圾的方式、守时情况等。

13.盛怒之下，观其气量：

??核心：一个人在极度愤怒时，是否能控制情绪，保持理智和基本的修养？还是会暴跳如雷、口出恶言、甚至动手伤人？

??应用：判断其情绪管理能力、修养和潜在的暴力倾向。

14.卒然问焉，观其智：

??核心：突然向他提问或抛出问题，观察他反应的速度和回答的内容，判断其思维敏捷度和知识储备。

??应用：了解其应变能力和知识深度。（注意区分反应快慢与智慧高低，有时深思熟虑也是智慧）

15.急与之期，观其信：

??核心：在时间紧迫的情况下与他约定某事，观察他是否信守承诺、按时完成。压力之下更能检验其可靠性和守信程度。

??应用，判断其责任感和可信度。

重要提醒：

辩证看待：这些“识人术”是古人经验的总结，并非绝对科学真理。人是复杂的，需要综合、长期、多角度地观察，不能仅凭一两条就下断论。

避免偏见：运用时要警惕刻板印象和先入为主的偏见，保持客观。

重在参考：它们提供的是观察的角度和思考的维度，是辅助判断的工具，而非唯一标准。

核心是“观”与“察”：?精髓在于培养细致入微的观察力和基于事实的理性分析能力。

老祖宗的智慧在于引导我们更全面、更深入地理解人性，并在人际交往中多一份审慎和洞察。记住，“路遥知马力，日久见人心”，时间往往是检验一个人最可靠的尺度。