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请同学们浏览课本第七单元,看一看本单元的课文构成有什么特点?体现了什么人文主题?;;;;;;苏轼;苏轼的人生地图;创作背景;文体知识;文体知识;吟咏诵读,整体感知;1、壬戌();整体感知;疏解课文,以学促行;壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。;1.王公即位年次纪年法
年次纪年法是以王公在位年数来纪年。这种纪年法多用于春秋战国时期。如:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
2.帝王纪年法
用帝王的谥号、庙号和年号来纪年的方法就是帝王纪年法。如:“汉文帝统治时期”,“唐玄宗统治前期”和“贞观时期”。
3.年号干支兼用法
纪年时皇帝年号置前,干支列后。如:《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为年号,“丙申”是干支纪年。;4.干支纪年法;“于是饮酒乐甚”,“乐”从何来?;liǔ; 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。;文本解读;文本解读; 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。;体悲之情;文本解读; 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者??观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。;面对人生悲慨,作者是如何消除客人心中的块垒的?;水月;文本解读;文本解读;文本解读;文本解读;脉络梳理;苏轼的人生哲思
1、观察角度不同,人生态度也不相同。从变得角度看,水会消逝,月有圆缺,人生短暂;从不变的角度看,水不曾去,月不曾变,人生代代无穷。
2、不是自己的莫强求,人生不应有过分的欲望,欲望是痛苦的根源。
3、人应该投入大自然,享受清风明月,淡泊名利,追求精神上的自由和超越。;苏轼的复杂思想:
儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊
道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和
佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往;整体鉴赏;主和客是苏轼人生的两个层面:
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适,随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂,生命渺小;卜算子
黄州定惠院寓居作(1080初贬黄州)
;定风波
(1082贬居黄州);“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不刺耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。”
——余秋雨《苏东坡突围》; 在人生中还有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!
——周国平;适时检测;适时检测;适时检测;适时检测;适时检测:小本;13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》。
译文:____________________________________________________
(2)但为小人忌恶挤排,不使安于朝廷之上。
译文:____________________________________________________
答案:(1)等到(苏轼)二十岁时,就精通经传历史,每天写文章几千字,喜欢读贾谊、陆贽的书。不久又读《庄子》。
(2)只是他被小人嫉妒和排挤,使得他不能安心在朝廷中任职。
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