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贵州贵州省文化旅游科技有限公司笔试真题2024
第一部分单选题(50题)
1、下面不属于规范性公文正本特殊形式的是()。
A.试行本
B.暂行本
C.副本
D.修订本
【答案】:C
【解析】规范性公文正本特殊形式是在不同情况下对公文进行特殊处理和规定的版本形式。试行本是在规定的试行期间推行执行的文本,具有在实践中检验其可行性和有效性的作用;暂行本是在一定时期内暂时适用的文本,会根据实际情况进行调整和完善;修订本是对已经发布生效的公文进行修改后重新发布的文本,能够反映公文内容的更新和变化。而副本是公文正式签署本的复制文本,主要用于存档、抄送等,其作用不在于体现公文正本的特殊规定或调整,不具备试行、暂行、修订这类特殊性质,不属于规范性公文正本的特殊形式。所以答案是副本。
2、古语提及:圣王之制,草木茂盛之时,斧斤不入山林,不使其夭折、不阻断生长;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时,罔罟、毒药不进湖泽,不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时机,五谷不绝而百姓有多余粮食;池塘、沼泽、河流,严格把握时令进行封禁,鱼鳖繁多而百姓有富余资用;砍伐培育不失时机,山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的()。
A.文明发展思想
B.生态文化
C.以人为本
D.相生相克
【答案】:B
【解析】题干古语强调圣王之制下,在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞,遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律,对污池渊沼川泽等谨行时禁,从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童,百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用,注重生态的可持续发展,反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛,题干主要聚焦于生态方面,并非全面阐述文明发展;以人为本强调以人的利益和需求为出发点,题干重点在于生态保护,并非突出人的核心地位;相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系,题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。
3、一些商标上所使用的纯羊毛标志、绿色食品标志等,都属于一种()。
A.防御商标
B.联合商标
C.证明商标
D.集体商标
【答案】:C
【解析】该题考查对不同类型商标概念的理解。防御商标是指较为知名的商标所有人在该注册商标核定使用的商品(服务)或类似商品(服务)以外的其他不同类别的商品或服务上注册的若干相同商标,主要是为防止他人在不同类别商品或服务上使用其商标,造成消费者混淆,题干中的纯羊毛标志、绿色食品标志显然不是这种情况。联合商标是指同一商标所有人在相同或类似商品上注册的几个相同或者近似的商标,这些商标中主要使用的是主商标,其余的是联合商标,其目的也是为了防止他人仿冒或注册,以保护主商标的声誉,与题干所描述的标志特征不符。证明商标是由对某种商品或服务具有监督能力的组织所控制,而由该组织以外的单位或个人使用于其商品或者服务,用以证明该商品或服务的原产地、原料、制造方法、质量或者其他特定品质的标志。纯羊毛标志用于证明商品是纯羊毛的,绿色食品标志用于证明食品符合绿色食品的标准,符合证明商标的定义。集体商标是指以团体、协会或者其他组织名义注册,供该组织成员在商事活动中使用,以表明使用者在该组织中的成员资格的标志,与题干中的纯羊毛标志、绿色食品标志的性质不同。综上所述,答案是证明商标。
4、科学的发展和进步往往______于科学假说,科学理论发展的历史就是假说的形成、发展和假说之间的竞争、更迭的历史。面对茫茫人类历史源头,面对______,虚虚实实的人类文明历史遗存,科学假说同样至关重要。他______将历史、文化、人性、环境视角的“聚光灯”汇集在一起,形成了属于他的一盏“无影灯”,并以这样的视角照射幽暗的历史深处,从而解析出一些可能接近历史本源的朦胧真相。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A.发轫凤毛麟角含英咀华
B.肇始吉光片羽独辟蹊径
C.滥觞汗牛充栋苦心孤诣
D.开端如火如荼毛举细故
【答案】:B
【解析】第三空,根据后边内容“形成了属于他的一盏‘无影灯’”可知,空缺处所填词语要体现出独特性。“含英咀华”比喻读书吸取其精华,后比喻品味、体会诗文中所包含的精华;“苦心孤诣”形容对某事用心,到了别人达不到的地步;“汗牛充栋”形容藏书很多,这些词语均与独特性无关,不符合文意,不当选。“独辟蹊径”比喻独创一种新风格或者新方法、新体裁,符合文意。第一、二两空,代入验证“肇始”和“吉光片羽”。“肇始”是发端、开始的意思;“吉光片羽”比喻残存的珍贵文物,放在此处可修饰后文的历史遗存,均符合语境。因此答案选择“独辟蹊径”“肇始”“吉光片羽”。
5、下列关于国有企业改革方向的说法,错误的是()。
A.完善现代企业制度、完善公司法人治理结构
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