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梧州市苍梧县产业投资发展集团有限公司招聘考试真题2024

第一部分单选题(50题)

1、“凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士”所描述的“花中四君子”是（）。

A.兰花

B.翠竹

C.菊花

D.梅花

【答案】：C

【解析】该题主要考查对花中四君子象征意义的理解。花中四君子指的是梅、兰、竹、菊，它们各自具有独特的品质和象征意义。“凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士”描述的特点，重点在于其能在寒霜中展现出独特姿态，不与世俗同流合污，如同隐居世外之人。兰花常被看作是谦谦君子的象征，它气质高雅，具有清幽的香气，多寓意着高洁典雅和爱国坚贞不渝的精神，与“凌霜”等描述不符。翠竹象征着高风亮节、正直不屈，它身姿挺拔，宁折不弯，常代表着一种坚韧不拔和虚心的品质，并非“世外隐士”所强调的远离世俗、在寒霜中展现独特的特点。菊花一般在秋季开放，此时寒霜初降，其它花卉大多凋零，而菊花却能凌霜绽放，独自盛开，其不与百花在温暖时节争艳的特性，体现了特立独行、不趋炎势的品质，正符合“世外隐士”的形象。梅花具有傲雪绽放的特点，它象征着坚韧不拔、不屈不挠和奋勇当先，主要强调的是在严寒中抗争的精神，并非“凌霜飘逸”“特立独行”“不趋炎势”所表达的那种在寒霜中自在、超脱世俗的意境。综上，正确答案是菊花。

2、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。

3、我国宪法规定的通信自由和通信秘密属于公民的（）。

A.政治自由

B.文化教育自由

C.人身自由

D.监督控诉自由

【答案】：C

【解析】本题可根据公民各项权利的含义来判断通信自由和通信秘密所属的权利类别。通信自由是指公民享有通信（包括信件、电报、电话、电传、电子邮件等）不受他人干涉的自由；通信秘密是指公民通信的内容受国家法律保护，任何人不得非法私拆、毁弃、偷阅他人的信件。人身自由是公民最基本的权利之一，它是指公民在法律范围内有独立行为而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利。人身自由权利的范围较为广泛，除了身体不受非法侵犯外，还包括与公民个人生活密切相关的一些权利，通信自由和通信秘密就属于公民人身自由权利的范畴，因为它们涉及到公民个人信息的自主控制和私人生活的安宁，受宪法和法律的保护。政治自由主要是指公民表达自己政治意愿的自由，如言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由等，通信自由和通信秘密与政治意愿的表达并无直接关联。文化教育自由包括公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由，以及公民有受教育的权利和义务等，与通信自由和通信秘密所涉及的范畴不同。监督控诉自由是指公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，这也与通信自由和通信秘密的性质不相符。综上所述，我国宪法规定的通信自由和通信秘密属于公民的人身自由。

4、下列选项中不属于联系的特点的是（）。

A.客观性

B.普遍性

C.一致性

D.多样性

【答案】：C

【解析】本题考查联系的特点。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系，具有客观性、普遍性、多样性等特点。联系的客观性是指联系是客观事物所固有的，它不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。联系的普遍性包含着三个方面的含义：一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性；二是任何一个事物与其他事物都处于相互联系之中；三是整个世界是一个相互联系的统一整体。联系的多样性是指在普遍联系中，联系的形式是多样的，不同的联系对事物的发展起着不同的作用。而一致