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贵州贵州铜仁梵净山旅游观光车有限公司招聘考试真题2024

第一部分单选题(50题)

1、根据物权的分类，与特定物相对应的是（）。

A.单一物

B.种类物

C.合成物

D.集合物

【答案】：B

【解析】在物权的分类体系中，特定物是指具有独立特征或被权利人指定而特定化，不能以其他物替代的物。与之相对应的概念是种类物，种类物是指以品种、质量、规格或度量衡确定，不需具体指定的物，它可以用同种类、同质量的物进行替代。单一物是指在形态上能够独立成为个体的物；合成物是由数个单一物组合而成的独立物；集合物是指由多个单一物或合成物聚合而成的集合体。它们与特定物并非相对应的概念。所以与特定物相对应的是种类物。

2、战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念，这一理论体现的思想是（）。

A.以德治民

B.以人为本

C.君民共治

D.以民为本

【答案】：D

【解析】本题可结合“民为贵，社稷次之，君为轻”的内涵，对各选项进行逐一分析。“民为贵，社稷次之，君为轻”意思是人民最为重要，国家其次，君主为轻，体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家，用道德感化百姓，使百姓遵循道德规范，而题干重点强调的是民的地位，并非强调以道德治理民众，因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念，强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性，但这是现代概念，并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家，强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵，社稷次之，君为轻”主要突出的是民的重要地位，并非强调君民共同治理国家，因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用，把人民的利益放在首位，这与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置，重视民众利益的思想高度契合。综上，“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。

3、（）文种一般不需要加盖公章。

A.纪要

B.通知

C.函

D.请示

【答案】：A

【解析】纪要一般不需要加盖公章。在公文处理中，纪要是用于记载会议主要情况和议定事项的文种，它重在传达会议精神和议定内容，通常以会议记录等作为依据，其发布形式多是内部传达，所以一般不加盖公章。而通知是适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文的公文文种，通常需要加盖公章以体现其严肃性和权威性；函是适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项的公文，也需加盖公章来明确责任和效力；请示是适用于向上级机关请求指示、批准的公文，同样需要加盖公章来代表发文机关的正式意见和请求。因此，答案是纪要。

4、珠穆朗玛峰自然带的分布特点体现了下列哪一规律？（）

A.纬度地带性

B.垂直地带性

C.经度地带性

D.非地带性

【答案】：B

【解析】本题可根据不同地带性规律的特点，结合珠穆朗玛峰自然带的分布特点来进行分析。自然地理环境的地带性分异规律包括纬度地带性、垂直地带性、经度地带性，非地带性则是指由于地球内能作用而产生的海陆分布、地势起伏、构造运动、岩浆活动等决定的自然综合体的分异规律。纬度地带性是指自然地理现象在地球上的分布具有沿着纬线方向（东西延伸）南北更替的条带状规律性，其形成的基础是热量，主要是受太阳辐射从赤道向两极递减的影响。垂直地带性是指随着海拔高度的升高，气温逐渐降低，降水也会发生变化，从而导致自然带呈现出垂直方向上的更替现象。珠穆朗玛峰海拔较高，从山麓到山顶，水热条件随海拔高度发生变化，自然带也随之呈现出垂直方向上的明显变化，如从山脚的常绿阔叶林带，到山腰的针叶林带，再到山顶的冰雪带等，充分体现了垂直地带性规律。经度地带性是指自然地理现象在地球上的分布具有沿着经线方向（南北延伸）东西更替的规律性，其形成的基础是水分条件，主要受海陆位置的影响。非地带性因素包括海陆分布、地形起伏、洋流等，会使自然带的分布偏离正常的地带性规律。综上所述，珠穆朗玛峰自然带的分布特点体现的是垂直地带性规律。

5、“中华人民共和国的一切权力属于人民”是我国宪法明确规定的，执法为民是社会主义法治的实际体现。以下关于执法为民的要求，选项中错误的一项是：

A.着眼于保障和改善民生

B.以符合每个人的利益为唯一标准

C.切实做到便民利民

D.倡导和注重理性文明执法

【答案】：B

【解析】执法为民是社会主义法治的本质要求，其内涵丰富且具有明确的要求。保障和改善民生是执法为民的重要着眼点。民生问题涉及人民群众的切身利益，如就业、医疗、教育、住房等。执法工作应关注这些民生领