贵州荔波旅游发展（集团）有限公司招聘笔试题库含答案详解（综合题）.docxVIP

贵州荔波旅游发展（集团）有限公司招聘笔试题库2024

第一部分单选题(50题)

1、度量衡是我国古代使用的计量单位，其发展大约始于原始社会末期，且因地域和国情不同，计量统计方式也存在差异。“量”指的是哪个方面的标准？（）

A.长度

B.容积

C.面积

D.重量

【答案】：B

【解析】度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“度”是关于长度的标准，“量”指的是容积方面的标准，“衡”代表重量的标准。因此题目中“量”对应的是容积方面的标准。

2、根据我国担保法的规定，因下列（）合同发生的债权，债务人不履行债务的，债权人有留置权。

A.保管

B.买卖

C.赠与

D.技术许可

【答案】：A

【解析】留置权是指债权人按照合同约定占有债务人的动产，债务人不按照合同约定的期限履行债务的，债权人有权依照法律规定留置该财产，以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿。在我国《担保法》（现为《民法典》）规定中，因保管合同发生的债权，当债务人不履行债务时，债权人享有留置权。因为保管合同中债权人占有保管物，若债务人不履行支付保管费用等债务，债权人可留置保管物以保障自身权益。而买卖合同主要是转移标的物所有权，一方交付货物另一方支付价款，一般不存在留置的法定情形；赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受的合同，不存在因债务人不履行债务而留置财产的情况；技术许可合同是许可人将技术许可给被许可人使用等，通常也不涉及留置权的法定情形。所以本题应选择保管合同。

3、重农主义是一种旨在保护小农经济、抑制工商业发展的国家观念，该观念起源于西周，在战国时期得以完善，请问成就于战国时期的（）。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：C

【解析】重农主义起于西周，在战国时期得到进一步发展。儒家思想核心强调“仁”“礼”等，主要关注的是社会伦理道德、等级秩序以及个人的修养和社会治理的德政方面，并非以打击工商业来保护小农为主要观念和举措。道家主张“无为而治”，追求顺应自然、逍遥自在的境界，其思想较少涉及到重农抑商这种对经济领域有着明确倾向的内容。墨家主张“兼爱”“非攻”“节用”等，主要关注的是社会的平等、和平以及资源的节约利用，也没有将打击工商业以保护小农作为核心观念。而法家强调以法治国，为了增强国家的实力和稳定，采取了重农抑商的政策，通过鼓励农业生产、抑制工商业活动，来保障国家的粮食安全和经济基础，因此重农主义在战国时期成就于法家。所以答案为法家。

4、“质量之魂，存于匠心”。近年来，我们逐渐认识到，中国制造迫切需要匠心回归，需要注入和强化工匠精神，以此重振市场信心、树立国际形象、打造“中国品牌”。上述材料对企业的启示，最重要的是（）。

A.承担社会责任，树立企业形象

B.坚持诚信经营，调整经济结构

C.重视使用价值，实现商品价值

D.转变发展方式，降低生产成本

【答案】：C

【解析】该题核心在于分析材料对企业的最重要启示。题干强调中国制造需要匠心回归、注入工匠精神来重振市场信心、培树国际形象、筑就“中国品牌”。从材料可知，匠心和工匠精神意味着专注、执着于产品质量的提升。商品是使用价值和价值的统一体，使用价值是价值的物质承担者，企业只有重视产品的使用价值，生产出高质量的产品，才能赢得消费者的信赖，进而实现商品的价值，在市场中立足并发展，这与题干中强调的匠心和产品质量相契合。承担社会责任、树立企业形象虽有助于企业发展，但并非材料着重强调的因匠心和质量带来的关键启示。调整经济结构主要是国家层面从宏观角度进行的经济发展策略，并非企业自身的主要行为，不属于对企业最重要的启示。转变发展方式、降低生产成本更多侧重于企业的生产运营成本控制和发展模式转变，与材料中强调的匠心、质量以及打造“中国品牌”的关联性不紧密。综上，最为契合材料启示的是重视使用价值以实现商品价值。

5、甲某把自己55寸的液晶电视赠送给乙某，甲乙之间形成（）关系。

A.买卖合同

B.赠与合同

C.租赁合同

D.以上都不对

【答案】：B

【解析】买卖合同是出卖人转移标的物的所有权于买受人，买受人支付价款的合同；赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同；租赁合同是出租人将租赁物交付承租人使用、收益，承租人支付租金的合同。本题中，甲某将自己的55寸液晶电视赠送给乙某，属于一方无偿给予另一方财产，符合赠与合同的定义，所以甲乙之间形成赠与合同关系。

6、下列关于我国的对内、对外的国家职能，说法错误的是（）。

A.政治职能：即依法打击极少数散对势力和敌对分子的破坏活动，打击各种犯罪活动，致力于民主政治建设

B.社会公共服务职能：即国家为社会发展创造良好的社会环境和自然环境的职能

C.维护国家主权职能：防御外部敌人的侵