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读书笔记1500字

读书笔记1500字篇1

中国的家长在给了孩子足够的自由后,觉得那是自己的授权或施予,他们并不觉得那是孩子们原来就有的天生的权利!对,这就是他们的心态啊。也就是说,他们到今日都没法明白:他们的儿女不是他们的儿女,而是一个完全独立于他们的别人!――题记

读了龙应台的《友爱的安德烈》,我有一种找到了知音的感觉,更有一种振聋发聩的彻悟,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我这样的中国孩子看来新颖无比的教育且见解独到的方式,令我耳目一新,那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了特别深刻的印象。

书中的安德烈的生活布满了乐趣,他喝酒、谈天、听歌、开party、旅行,简直是五光十色,丰富多彩,再来看看我们现在的生活:早早地起床、匆忙忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班,即使间或也有短暂的放松和消遣,也大多是来去匆忙,蜻蜓点水,从来无法尽兴,比起安德烈的自由和满意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折,妈妈龙应台来劝慰他,而当我们遇到这种状况时,却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈胜利时,妈妈、弟弟和伴侣会为他送去诚心的庆贺,但我们取得的胜利却永久是理所当然,不足为奇,甚至在老师和家长眼睛里永久是那样微不足道,与他们的期望相距甚远。这莫非就是东西方教育理念的不同吗?

菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个特别精辟的结论:欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用您来称呼同学。但是,中国的家长和老师却往往忽视孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就永久只能是孩子,永久不能得到敬重,永久只能选择听从。莫非在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为您,仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭受探究下去,我又发觉了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说:你的儿子真厉害!,你的女儿真棒!诸如此类,真是可笑,这究竟在夸谁呢?别以为对方是小孩就可以剥夺他的努力和成就!小孩也是人,也是有资格获得敬重的人,也需要公平的对待,莫非所谓的人人公平在孩子身上就不适用了吗?!由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

多么盼望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《友爱的安德烈》,看看安德烈们欢乐的生活,学学龙应台那样贴心的母亲,把你们严厉?的爱变得温情一些,把你们古板的关怀变得更加亲切一点,给我们一点优美的微笑,给我们一点应有的敬重,那样,你们的孩子,你们的同学肯定会变得比现在绚烂许多,许多!

读书笔记1500字篇2

《道士塔》这篇文章叙述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人伤心,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。

全篇围绕敦煌莫高窟绽开,说的是在20世纪初,莫高窟由一位无知的道士掌管,由于无知,他自作聪慧地将窟中的宝贵壁画粉刷,甚至挖凿,代之以灵官塑像;由于无知,他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;由于无知,祖国的珍宝受到糟践,不幸流失,给我们后人留下了无限的圆满。

国宝外流,我们发自内心地圆满、痛恨、愤慨。剧烈的民族自尊心让我们在今日,在这个觉醒了的民族当中,开头做一些事对遗失的文化进行补救。于是,在圆满、痛恨、愤慨之余,我们直截了当地想抓住罪魁祸首。那么,元凶是谁?是犯下了强盗行径的西方学者?是目光短浅、愚昧无知的王道士?还是旧中国,那个没落在闭关锁国中的天朝?或许真如古人所说的慌不择路,饥不择食,自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒芜之中的文物们,只好让强大的势力来替我们保管?想想旧中国所背负的东亚病夫的耻辱,想想落后就要挨打这铁一般的真理,我的心在滴血,我的民族自尊心在哭泣,我感到往事不堪回首,它令我感到那样恐慌与担心。仿佛有一枝利箭从历史深处射来,刺痛了我的心。

这就是历史悲剧,发生在祖先们的身上,但它带来的苦痛却可以绵延几个世纪。然而时间即逝,往事不再,亦无法缉拿真凶,将其正法。我们所能做的,惟有无奈,无奈地历数罪恶,无奈地圆满惋惜,无奈地遥望历史,无奈地幽幽痛惜,无奈地叹出一口气,让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的上空,化作晴空中的阴霾,眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路,看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼,看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样的奇耻大辱,哪个国人还能坐视不理?一个当代中国青年这样写道:我好恨/恨我没早生一个世

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