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读书笔记5000字

读书笔记5000字篇1

有喜爱看俄国作品的，建议先看《战斗与和平》，然后看《悄悄的顿河》，再然后看《古拉格群岛》。

当然，假如想额外补充一些养分，可以去读波兰的《火与剑》，在那里有哥萨克人的前世。他们憧憬自由，为了摆脱波兰人的奴役而借师助剿，选择的对象竟然是俄国人。我个人认为，没有什么比这更黑色幽默了。

从感性的角度讲，包括我在内的许多人，都对俄国和俄国人布满了冲突的感情。他们的人民简单伤感、喜怒无常、高傲和自卑并重、既有托尔斯泰悲悯的灵魂，亦有种族灭亡种种暴行。

我们对俄国人的好感，源于本朝体制对苏联帝国的继承和仿照，源于各种各样的故事和民歌，我们情愿信任他们是沧桑的、强大的、肤浅厚重的、外表缄默但是内心情感丰富的，事实上俄国人有这样一面。就像日本人的双核一样，他们的确有这样一面。

但任谁也无法回避的事实是，他们是残暴、无信义、侵略成性的。其实，从历史的脉络来看，古代的斯拉夫人变成今日的这种德行，和蒙古人的入侵有极大的关系。鞑靼人在历史对罗斯人造成的损害与污辱，成为了俄国人最早的启蒙老师，当罗曼诺夫王朝崛起后，俄国人就用鞑靼人的方式向周边全部的民族输出着损害。

从罗曼诺夫王朝开头，俄国人就开头了圈地的脚步，沙皇俄国是这样的，红色苏联是这样的，今日的俄罗斯要不是虚弱的头重脚轻，唯恐也还是很想这样干的。

而红色帝国苏联的建立，则是泛人类性质的损害。首先，它推翻的是一个腐败但是温柔的封建王朝(说温柔是由于，它对各种各样前仆后继的造反者始终是宽容的，这种宽容导致了王朝的崩毁。换个角度看，列宁或者托洛茨基或者斯大林这样的人物一旦存在于苏联或者我们天朝，早就从肉体被和谐掉了，还会允许你站在广场发动群众?)，建立了和封建王朝相比一个人类历史上空前绝后的恐怖暴政。新的集权统治的特征，请参照乔治.奥威尔的《1984》，那里面有特别形象、详细、生动、裸体的说明。

《悄悄的顿河》是一部史诗，也是一个古老的情感丰富、多愁善感而又残暴无比的民族的悲歌。你可以把它解读为俄罗斯人的悲歌、霍霍尔人(乌克兰)的悲歌、哥萨克人的悲歌。在那样一个时代，人是没有选择自己命运的权力的。

前面有位网友的文章写的好：比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。但是，这恰恰是一个悖论性的话题，自人类有文字的历史以来，有哪一代人不会被命运裹挟呢?即使是21世纪的今日的天朝，我们谁又能掌控自己的命运呢?

当然，那位网友说的最到位的一点就是，逆流的命运。马师傅主义的崛起，红色俄国的建立，就是人类历史上的逆流。我们看的到，小说里面无论格里高利怎样选择，都必定是错误的，结局都是悲剧的。即使他做出背叛的选择，关心党和红军去屠杀自己的哥萨克同胞，别遗忘，内战结束后的种种运动和大清洗。像托洛茨基这样的红色学长都会被证明是伪君子和阴谋家，那一个前皇俄军战士，哥萨克人格里高利又怎么可能是清白的呢?在那样一个大时代里，小人物只能是悲剧性的命运。人们无论做出怎样的选择，都必定要付出惨痛的代价。根据东方式的观点，这叫宿命。哥萨克人未必懂宿命，他们只知道他们古老和喜爱的生活方式，彻底的被转变了。顿河悄悄流淌，而那些美妙的岁月再也回不来了。

一纵队行军骑兵从道路右边开上来，越离越近。葛利高里听到了久已熟识的、哥萨克的一套装备有规律的、和谐的响声。听到了很多马蹄的低沉。同样也很和谐地踏在泥泞的路上的狐卿声。已经开过去了约有两个连了，但是马蹄声始终还在响;看来，也许有一个团正从道旁开过去。突然在前面，静穆的草原上空，一个领唱的雄壮。粗野的歌声，像鸟一样腾空而起：弟兄们，在卡海申卡河上，在萨拉托夫漂亮的草原上

于是几百人雄壮地唱起了占老的哥萨克民歌，唱衬腔的男高音用强有力的、动听的声调压下了全部人的声音。这个洪亮的、震撼人心的男高音压下越来越弱的低音，还在黑暗中颤抖的时候，领唱的已经又唱了起来：哥萨克自由的人们世世代代地在那里生活，全部顿河的、山脊的和亚伊克河流域的哥萨克

葛利高里的内心似乎有什么东西爆炸了突然袭来的哭使他全身都颤抖起来，喉咙痉挛得说不出话来。他吞着眼泪，贪欲地期盼着领唱人再开回唱，自己也无声地跟着领唱的人嘟味着从童年就熟识的歌词：他们的头领是叶尔马克。季莫费耶维奇，他们的大尉是阿斯塔什卡。拉夫连季耶维奇

歌声刚一响起来，大车上的哥萨克们的谈话声一下子就寂静了，也听不到叫卖?????马的声音了，成千的车辆在一片肤浅、敏感的安静中向前移动着;在领唱的人竭力唱出最初的字句的时候，只听见磷磷的车轮声和马蹄踏在烂泥里的狐卿声。黑乎乎的草原上空只有这只流传了数百年的古老的民歌在回荡。这只歌用一些朴实、简洁