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第一部分单选题(50题)

1、宪法规定“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。这是对我国（）的规定。

A.国家本质

B.国家形式

C.国家结构

D.国家功能

【答案】：A

【解析】这句话描述了我国国家的性质。国家性质也被称为国家本质，指的是社会各阶级在国家中所处的地位，即哪个阶级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级。我国宪法规定“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”，明确了工人阶级的领导地位、工农联盟的基础作用以及人民民主专政的本质属性，清晰地界定了我国的国家本质。国家形式主要是指国家政权的组织形式和国家结构形式，前者如人民代表大会制度，侧重于政权的组织架构和运行方式；后者是指国家整体与部分、中央与地方的相互关系。国家结构强调的是国家的整体与局部、中央与地方之间的组成方式和权力划分关系，比如单一制、联邦制等。国家功能则是指国家在政治、经济、文化、社会等方面所具有的职能和作用，像维护社会秩序、发展经济等。所以题干是对我国国家本质的规定。

2、“民贵”“君轻”是（）提出的社会政治思想。

A.孙膑

B.韩非子

C.孔子

D.孟子

【答案】：D

【解析】本题考查对古代思想家社会政治思想的了解。该题探讨“民贵”“君轻”这一社会政治思想的提出者。需要对各个选项中的思想家进行分析，判断谁的思想包含“民贵”“君轻”。孙膑是战国时期齐国军事家，他的主要贡献在军事理论方面，例如《孙膑兵法》，其思想主要围绕军事战略和战术，而非社会政治思想“民贵”“君轻”。韩非子是法家思想的集大成者，他主张以法治国，强调君主集权和严刑峻法等思想，与“民贵”“君轻”这种强调民本的思想并不相符。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，但并未明确提出“民贵”“君轻”的思想。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承和发展了孔子的思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的社会政治思想，体现了民本主义的观点。综上，“民贵”“君轻”是孟子提出的社会政治思想。

3、关于古文运动，下列描述中错误的是（）。

A.韩愈、柳宗元是代表人物

B.古文是相对于骈文而言的

C.目的是恢复儒家道统

D.自唐代中期至元代末期

【答案】：D

【解析】古文运动是指唐代中期至宋朝以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，而非至元代末期，该项表述错误。“古文”是相对于骈文而言的，这一概念由韩愈最先提出，他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。古文运动的代表人物包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人。

4、霍布斯曾说：“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这属于（）的观点。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.近代形而上学唯物主义

D.古代朴素唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解与判断。破题点在于明确各个哲学派别的特点，并分析题干中霍布斯关于运动的观点所体现的哲学性质。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。题干中霍布斯的观点未涉及客观精神相关内容，所以不属于客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。而题干描述并非强调主观精神，所以也不属于主观唯心主义。近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，但它把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。霍布斯认为“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这种观点将运动简单地理解为位置的移动，具有机械性的特点，符合近代形而上学唯物主义的特征。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。题干表述与具体物质形态无关，不属于古代朴素唯物主义。综上，答案是近代形而上学唯物主义。

5、组织中的管理者在日常工作中常常需要处理一些问题，例如新产品开发、产品结构调整等，关于此类问题的决策一般属于（）。

A.非程序性决策

B.例行性决策

C.程序性决策

D.战术决策

【答案】：A

【解析】答案选非程序性决策。因为非程序性决策是指对那些不重复出现，不能以现成的程序来表达的问题作出决策。新产品开发、产品结构调整这类问题具有新颖性、不确定性和复杂性，通