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- 2025-08-30 发布于湖南
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哲学的基本问题;二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题;问题2:据此,请同学们思考,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?;1.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?;在实际生活中,我们都会面对思维与存在的问题。如:学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系,农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系,工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工的实际之间的关系,企业要面对和处理企业经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系,医生要面对和处理处方与病情的关系。;灿若星辰的哲学家关于哲学基本问题的思考;泰勒斯:世界的本原是水。;休谟:外在世界是否存在是不可知的。;哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。;一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维何存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。;不同的时代、不同的地区有不同的哲学不同时代、不同地区的哲学家,其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。;1.唯物主义和唯心主义的根本观点;在哲学史上曾出现一些所谓的二元论,认为思维与存在是平行的,都是世界的本原。二元论如同一人骑二马,是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答,要么是唯物主义的,要么是唯心主义的,决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论,因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。;古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。;(1)古代朴素唯物主义:试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态,如水、气、火、土等。这就把物质混同于物质的具体形态了,带有明显的朴素和直观色彩。;王充:天地合气,万物自生。;(2)近代形而上学唯物主义:把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原,从而使唯物主义克服了原先的朴素性??直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观。不过,它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念,把原子的属性等同于物质的属性,把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。;费尔巴哈:原子就是物质,就是世界的本原。;(3)辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学):它认为,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态,或那些不可再分的物质结构。;基本形态;(1)机械性:就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。视机械运动为唯一的因果关系,不懂得因果联系的多样性、复杂性。所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义
(2)形而上学性:即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法,用孤立、静止、片面的观点看待世界
(3)不彻底性:即自然观是唯物的,但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。;练一练:下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。;主观唯心主义和客观唯心主义。;王守仁:心外无物。;柏拉图:客观事物不过是理念的影子。;唯心主义虽然华而不实,但它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争,在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言,唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。;5.两个对子的关系;1.哲学自产生以来,就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是()
A.对意识和物质关系问题的不同回答
B.对思维和存在关系问题的不同回答
C.对思维和存在何者是本原问题的不同回答
D.对思维和存在有没有同一性问题的不同回答;2.荀子认为“天地合而万物生”,下列观点与之一致的是()
A.形存则神存,形谢则神灭
B.死生有命,富贵在天
C.劈柴不照纹,累死劈柴人
D.心外无物,心外无理;3.列宁曾说,唯心主义是“一朵无实花”,是生长在活生生的、结果实的、真实的“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。这说明()
A.唯物主义思想是正确的,而唯心主义思想是错误
B.唯心主义思想虽是人类智慧的结晶,但它不能成功地指导人的实践活动
C.唯心主义的根本观点也有合理之处
D.唯心主义在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的;4.伟大的科学巨人霍金在《大设计》里说:“自然发生说,是有物而非无物的存在的原因,是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线,让宇宙诞生。”下列
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