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2025年学历类自考民法学-中国古代文学史（二）参考题库含答案解析(5套试卷)

2025年学历类自考民法学-中国古代文学史（二）参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】陶渊明《桃花源记》的核心主题是通过描绘理想社会表达对现实的不满，其文学体裁属于？

【选项】A.诗歌B.散文C.小说D.传奇

【参考答案】B

【详细解析】《桃花源记》是东晋陶渊明创作的散文名篇，以虚构的桃花源映射对现实社会的批判。其体裁明确为散文，小说虽为虚构但通常包含完整情节体系，而《桃花源记》更侧重寓言性质，故答案为B。

【题干2】唐代边塞诗派代表诗人不包括以下哪位？

【选项】A.王昌龄B.岑参C.王之涣D.高适

【参考答案】C

【详细解析】王之涣以《登鹳雀楼》《凉州词》等作品闻名，主要活跃于盛唐前期，其创作重心在边塞诗之外，且现存边塞诗仅存少量。王昌龄、岑参、高适均为边塞诗派核心成员，故答案为C。

【题干3】李商隐无题诗中“春蚕到死丝方尽”的“丝”在古典文学中常被引申为？

【选项】A.情丝B.理丝C.金丝D.红丝

【参考答案】A

【详细解析】此句出自《无题·相见时难别亦难》，以春蚕吐丝至死喻爱情的忠贞，“丝”在传统文化中象征情思，如“思君如捧丝”等典故。金丝多指贵重物品，红丝偶用于形容血脉，但情感象征首选为A。

【题干4】宋代豪放派词人“人比黄花瘦”出自哪位词人的作品？

【选项】A.苏轼B.辛弃疾C.李清照D.周邦彦

【参考答案】C

【详细解析】“人比黄花瘦”出自李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》，此句以黄花喻人，展现婉约派细腻笔法。苏轼豪放词多写壮志，辛弃疾侧重爱国情怀，周邦彦为婉约派代表但此句非其作品。

【题干5】元曲四大家中，以杂剧见长且创作数量居首的是？

【选项】A.关汉卿B.白朴C.马致远D.王实甫

【参考答案】A

【详细解析】关汉卿现存剧本达62种，居四大家之首，代表作《窦娥冤》《救风尘》等。白朴存世15种，马致远《汉宫秋》等8种，王实甫《西厢记》1种，数量对比明显。

【题干6】《红楼梦》中“草蛇灰线，伏脉千里”的叙事手法主要体现于？

【选项】A.宝玉与黛玉初遇B.贾府兴衰全貌C.刘姥姥三进荣国府D.王熙凤协理宁国府

【参考答案】B

【详细解析】此评论出自脂砚斋评点，指曹雪芹通过细节铺垫（如判词、伏笔）展现贾府命运。宝玉与黛玉初遇属情节片段，刘姥姥进府反映社会阶层，王熙凤事件为局部管理，整体结构对应B。

【题干7】明代“吴门四家”中擅长写竹的是？

【选项】A.文徵明B.沈周C.唐寅D.董其昌

【参考答案】A

【详细解析】文徵明以水墨竹画著称，尤擅“似与不似之间”的写意风格，其《墨竹图》为典范。沈周山水见长，唐寅人物画精妙，董其昌书法理论突出。

【题干8】《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅“生者可以死，死可以生”的台词体现了哪种美学思想？

【选项】A.儒家伦理B.道家自然C.墨家兼爱D.禅宗顿悟

【参考答案】B

【详细解析】此句出自汤显祖《牡丹亭·惊梦》，通过生死轮回展现对现实束缚的超越，契合道家“齐生死”“求自然”思想，与儒家入世观、墨家功利论及禅宗顿悟皆不直接相关。

【题干9】清代袁枚“性灵说”主张诗歌创作应注重？

【选项】A.模仿古体B.追求形式C.发表真性情D.服务政治

【参考答案】C

【详细解析】袁枚在《随园诗话》中强调“情性”为核心，反对拟古主义，提倡“真诗流露”，主张诗歌应直抒胸臆而非拘泥格律或迎合权贵，故答案为C。

【题干10】《聊斋志异》中“画皮”故事揭示的社会批判主要针对？

【选项】A.官僚腐败B.道德沦丧C.宗教迷信D.军阀割据

【参考答案】B

【详细解析】“画皮”讲述以人皮伪装行善者终遭揭露的故事，讽刺人性虚伪，批判社会道德虚伪现象。官僚腐败属具体现象，军阀割据为晚清问题，宗教迷信与故事关联较弱。

【题干11】宋代词人周邦彦在词论中提出“词贵耗散”强调？

【选项】A.严格用韵B.限制句式C.浪漫抒情D.简洁含蓄

【参考答案】D

【详细解析】周邦彦《词论》主张“词贵耗散”，即情感表达需含蓄蕴藉，反对直白。其“词欲雅正，用字典雅”与选项D一致，A为格律要求，C属其他流派主张。

【题干12】《儒林外史》中范进中举后“疯癫”的情节反映的社会问题在于？

【选项】A.科举舞弊B.官僚勾结C.土地兼并D.民族矛盾

【参考答案】A

【详细解析】范进中举后因过度兴奋“疯癫”的情节，揭露科举制度导致文人畸形心理，与科举舞弊直接相关。官僚勾结属官场腐败，土地