2024年沧州市任丘园区产业发展集团有限公司招聘考试真题附答案详解（b卷）.docxVIP

2024年沧州市任丘园区产业发展集团有限公司招聘考试真题

第一部分单选题(50题)

1、通过运用经济杠杆调节经济利益以实现调控目的的手段是（）。

A.行政手段

B.法律手段

C.思想教育手段

D.经济手段

【答案】：D

【解析】本题考查宏观调控手段的相关知识。宏观调控手段主要有行政手段、法律手段和经济手段等。行政手段是国家通过行政机构，采取带强制性的行政命令、指示、规定等措施，来调节和管理经济的手段，并非运用经济杠杆调节经济利益，所以其不符合题意。法律手段是国家通过制定和运用经济法规来调节经济活动的手段，主要是依靠法律的强制力来规范市场主体的行为，也不是运用经济杠杆调节经济利益，因此也不符合题意。思想教育手段主要是通过宣传、引导等方式，提高人们的思想认识和道德水平，以促进经济和社会的发展，它不属于通过运用经济杠杆调节经济利益的调控手段，故不符合题意。经济手段是指国家运用经济政策和计划，通过对经济利益的调整来影响和调节经济活动的措施，它主要是运用价格、税收、信贷、汇率等经济杠杆来调节经济利益，从而达到调控经济的目的，符合题目描述。综上，答案是经济手段。

2、袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目在湖南基地进行第二次测产验收，攻关品种“广湘24S/R900”测产未达预期目标，未能通过验收。面对此次失败，袁隆平坦然接受。这一事件体现的道理是（）。①实践是检验认识的真理性的唯一标准②认识主体对于获得真理性认识没有影响③不成功的实践对认识的发展没有价值④已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对实践与认识相关原理的理解。实践是检验认识的真理性的唯一标准。袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目，通过测产验收这一实践活动来检验“广湘24S/R900”这一攻关品种是否达到预期目标，若达到预期就说明相关认识是正确的，没达到则说明认识可能存在偏差，所以体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。超级杂交水稻攻关项目一次测产未通过验收，这表明在科研领域，对一个品种的认识以及相应技术的掌握并非一蹴而就，需要经过多次实践、认识、再实践、再认识的过程，才能逐渐获得更准确的认识，形成更成熟的技术和经验。认识主体对于获得真理性认识是有影响的。不同的认识主体由于知识水平、思维方式、实践能力等方面的差异，在认识过程中会表现出不同的特点和能力，从而对获得真理性认识产生影响。所以“认识主体对于获得真理性认识没有影响”这一说法错误。不成功的实践对认识的发展是有价值的。失败的实践可以为我们提供宝贵的经验教训，让我们知道哪些方法或认识是错误的，从而调整思路，改进方法，推动认识的发展。所以“不成功的实践对认识的发展没有价值”这一说法错误。综上，题干体现的道理为实践是检验认识的真理性的唯一标准以及已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。

3、在防汛抗洪工作中，黄豆可用于填补砂砾孔隙以抬高水位，这是因为黄豆具有良好的（）。

A.生物降解性

B.耐腐蚀性

C.吸水性

D.吸附性

【答案】：C

【解析】该题正确答案应是吸水性。防汛抗洪时，需要填补砂砾孔隙来抬高水位，具有吸水性的物质吸水膨胀后能够较好地填充孔隙。生物降解性是指物质可被生物分解的特性，与填补砂砾孔隙、抬高水位并无关联。耐腐蚀性强调物质抵抗腐蚀的能力，这和防汛抗洪时的具体需求不相关。吸附性一般是指物质吸附其他物质的能力，在填补孔隙、抬高水位这个情境中，并非关键特性。所以应选具有吸水性这个符合防汛抗洪用途的性质。

4、鼓励市民选择绿色交通方式出行，首要前提是提供充足且优质的公共交通服务。这体现了国家在履行（）。

A.政治职能

B.经济职能

C.管理职能

D.社会公共服务职能

【答案】：D

【解析】国家的职能有多种，判断本题中国家行为履行的职能类型，需要分析该行为的性质和目的。鼓励市民采用绿色交通出行而提供充足和优质的公共交通，这一举措是为了满足社会公众在交通出行方面的公共需求，为社会公众创造良好的社会环境和公共条件。政治职能主要是指国家维护政治统治和社会稳定等方面的职能，比如保障人民民主、打击犯罪等，提供公共交通不属于政治职能范畴。经济职能侧重于对经济进行调节、市场监管等，目的是促进经济的发展，题干中提供公共交通并非直接针对经济方面的职能。管理职能并不是国家职能的标准分类表述。社会公共服务职能是指国家为社会的发展创造良好的社会环境和自然环境的职能，提供充足和优质的公共交通符合社会公共服务职能中满足社会公众公共需求、创造良好社会环境的特征。所以，国家鼓励市民采取绿色交通方式出行而提供公共交通，表明国家在履行社会公共服务职能。

5、在我国古代社