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梧州市苍梧县产业投资发展集团有限公司招聘考试真题2024

第一部分单选题(50题)

1、中国特色社会主义的根本任务是（）。

A.解放生产力和发展生产力

B.共同富裕

C.消灭剥削

D.消除两极分化

【答案】：A

【解析】中国特色社会主义的根本任务是解放生产力和发展生产力。生产力是社会发展的最根本的决定性因素，社会主义的根本目标是实现共同富裕，而实现这一目标必须解放和发展生产力。只有不断解放和发展生产力，才能为巩固社会主义制度建立雄厚的物质技术基础；才能摆脱经济文化落后状态，缩小历史遗留下来的与发达国家的差距，赶上以至超过发达国家，充分显示社会主义的优越性；才能不断增强综合国力，提高我国的国际地位。消灭剥削、消除两极分化是社会主义本质的内容，但并非根本任务。共同富裕是社会主义的根本目标，而非根本任务。

2、我国面积最大的世界自然遗产地是（）。

A.青海可可西里

B.新疆塔里木盆地

C.四川九寨沟

D.云南香格里拉

【答案】：A

【解析】本题主要考查我国面积最大的世界自然遗产地相关知识。我国面积最大的世界自然遗产地是青海可可西里。新疆塔里木盆地并非世界自然遗产地，它是中国面积最大的内陆盆地。四川九寨沟是世界自然遗产地，有独特的自然景观，但面积并非最大。云南香格里拉有丰富的自然和人文资源，不过也不是面积最大的世界自然遗产地。综上，正确答案应指向青海可可西里。

3、钱学森曾说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是（）。

A.个体在社会中的地位

B.个体在社会中的影响

C.个体对社会和他人生存和发展的贡献

D.个体从社会获得的满足程度

【答案】：C

【解析】本题可根据人生价值评价的根本尺度相关知识，对各选项进行逐一分析。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步，也就是看个体对社会和他人生存和发展的贡献。选项中提到个体在社会中的地位，社会地位并不能直接等同于对社会和他人的贡献，一个人可能处于较高的社会地位，但却没有为社会和他人做出积极的贡献，所以不能作为评价人生价值的根本尺度。个体在社会中的影响有积极和消极之分，只有积极的、对社会和他人有益的影响才与人生价值的正向评价相关，且影响范围并不等同于对社会和他人实实在在的贡献，所以个体在社会中的影响不能作为评价人生价值的根本尺度。评价人生价值的根本尺度强调的是个体对社会和他人的付出，即贡献，而不是个体从社会获得的满足程度，从社会获得满足程度关注的是个体的所得，与人生价值评价的根本尺度所强调的付出贡献理念不符。而个体对社会和他人生存和发展的贡献，体现了一个人在社会中的实际作用和价值，符合人生价值评价的根本尺度的内涵。因此，上述题目中能够作为评价人生价值的根本尺度的表述是个体对社会和他人生存和发展的贡献。

4、“黔驴技穷”的故事的作者是（）。

A.柳宗元

B.韩愈

C.欧阳修

D.苏轼

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，主要是对“黔驴技穷”故事作者的考查。“黔驴技穷”出自唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品《黔之驴》。这篇文章通过描写一头驴子被老虎逐渐认识并最终被吃掉的故事，讽刺了那些外强中干、虚有其表的人。韩愈是唐代古文运动的倡导者，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，其代表作品有《师说》《马说》等。欧阳修是北宋政治家、文学家，在散文、诗、词等方面都有很高成就，代表作有《醉翁亭记》《秋声赋》等。苏轼是北宋中期的文坛领袖，其诗、词、散文、书、画等俱佳，代表作品有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等。综上，“黔驴技穷”的故事是柳宗元所写。

5、坚毅不拔的青松、挺拔多姿的翠竹、傲雪报喜的冬梅被称为“岁寒三友”，文人雅士借此表达对健全人格的追求。这表明（）。

A.文化能增强人的知识和技能

B.文化是一种物质力量

C.优秀的文化能丰富人的精神世界，培养和塑造健全人格

D.文化推进社会的进步

【答案】：C

【解析】该题描述文人雅士借“岁寒三友”表达对健全人格的追求。文化具有不同影响，需要对各方面表述进行分析。关于文化能增强人的知识和技能，题干中并未提及“岁寒三友”这一文化现象与人的知识和技能增强之间的联系，所以此表述不符合题意。文化是一种精神力量，而非物质力量，题中说文化是物质力量的表述是错误的。优秀文化具有丰富人的精神世界、培养和塑造健全人格的作用，文人雅士借“岁寒三友”表达对健全人格的追求，正体现了优秀文化在这方面的功能，该表述符合题意。只有优秀的文化才能推动社会的进步，并非所有文化都能推进社会进步，所以此表述不准确。综上，正确表述为优秀的文化能丰富人的精神世界，培养和塑造健全人格。