2025湖北武汉市汉阳区招聘社区干事40人备考题库及答案详解（新）.docxVIP

2025湖北武汉市汉阳区招聘社区干事40人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、可见光通信技术的原理非常简单，光亮代表1，光灭代表0，亮灭的组合就携带了信息。不过，由于可见光的频率远远高于无线网络通信信号，其传播的直线性很强，稍有阻挡就会导致通信中断。考虑到技术发展趋势和产品实用性，可见光通信不大会替代无线网络而在家庭中得到广泛应用，但这并不是说这种技术没有实用价值。这种技术在广播式的公共通信中有着令人兴奋的应用前景。运用可见光通信技术，发光二级管信号灯可告诉司机前方直行有拥堵现象，建议右转走另外的道路。从这段文字我们可以推出：

A.可见光通信技术的使用将使得城市真正变成智能之城

B.目前可见光通信的核心技术已有了巨大突破

C.可见光通信技术将在公共通信中大放异彩

D.可见光通信技术将使得家庭网络发生翻天覆地的变化

【答案】：C

【解析】文段指出可见光通信虽难在家庭广泛应用，但在广播式公共通信中有令人兴奋的应用前景，如信号灯给司机提示，所以可推出其将在公共通信中大放异彩。

2、人力资源管理的核心是（）。

A.获取

B.整合

C.奖酬

D.开发

【答案】：C

【解析】人力资源管理的核心是奖酬。在人力资源管理中，奖酬机制是至关重要的。获取是人力资源管理前期吸纳人才的步骤，通过各种招聘渠道吸引合适人员进入组织，为后续管理奠定基础，但并非核心。整合是对组织内人力资源进行协调、融合，使其发挥协同效应，提升整体效率，不过这只是促进人力资源有效配置的手段。开发是对员工能力的培养与提升，挖掘其潜力，以适应组织发展需求，增强竞争力，它侧重于提升员工素质。而奖酬是激励员工的关键因素，合理的奖酬体系能激发员工的工作积极性和主动性，让员工感受到自身价值得到认可与回报，从而更加努力地为组织创造价值，对组织目标的实现起着核心作用，所以核心是奖酬。

3、有研究表明，生物大灭绝在历史上发生过二十几次，大约每2600万年发生一次，似乎具有______。对于物种大灭绝的发生是否真的如此频繁和有规律，还有争议。但即便是最______的估计，也认为至少有5次物种大灭绝是非常明显的。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.必然性乐观

B.规律性简单

C.突发性粗略

D.周期性保守

【答案】：D

【解析】第一空，因为“每2600万年发生一次”，所以生物大灭绝呈现出一定的“周期性”。第二空，鉴于“至少有5次”，这是一种“保守”的估计，而不是“简单”的估计。

4、判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它()

A.是否坚持唯心论

B.是否坚持辩证法

C.是否坚持唯物论

D.是否是时代精神的精华

【答案】：D

【解析】真正的哲学应反映时代任务和要求，把握时代脉搏，是时代精神的精华。所以判断一种哲学是否为“真正的哲学”，关键在于其是否是时代精神的精华。

5、《儒林外史》是清朝小说家吴敬梓创作的（）长篇小说，它标志着讽刺小说的出现。

A.章回体

B.自传体

C.书信体

D.日记体

【答案】：A

【解析】《儒林外史》是清朝小说家吴敬梓创作的长篇小说，且标志着讽刺小说的出现。章回体是中国古代长篇小说的一种传统形式，特点是将全书分为若干章节，称为“回”，每回前用两句对偶的文字标目，概括本回的故事内容。《儒林外史》采用了章回体的形式，通过一个个相对独立又相互关联的故事，展现了封建社会的儒林百态。自传体是以作者本人的经历为素材创作的小说，通常带有较强的个人情感和主观色彩。《儒林外史》并非以作者个人经历为主要内容，不属于自传体小说。书信体是以书信形式为基本表达途径和结构格局的小说，通过一系列书信构成作品的整体。《儒林外史》不是以书信形式展开故事，不属于书信体小说。日记体是以日记形式写成的小说，用日记的方式来叙述故事、刻画人物形象。《儒林外史》不是以日记形式呈现，不属于日记体小说。所以该题的正确答案应是章回体。

6、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）。

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本原问题

【答案】：C

【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是物质派生的，是第二性的；唯心主义一元论认为世界的本原是意识，意识是第一性的，物质是意识的产物，是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量，例如矛盾是事物发展的动力等，它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容，虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点，但这不是二者对