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2025浙江衢州工业控股集团有限公司招聘3人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、近年来，有人提出要“以世界看得懂的方式、听得懂的语言，熟悉并认同的逻辑去向世界说明中国”，因为“开放的历史进程，就是中国融入世界的过程”。也有人反问，我们为什么一定要用西方“看得懂的方式、听得懂的语言”去向外人说明中国？难道我们不可以用中国的方式和语言展现中国？形成上述不同的认知说明：

A.真理和谬误往往是相伴而行的

B.实践是检验真理的唯一标准

C.真理是具体的、有条件的

D.意识活动具有主动创造性和自觉选择性

【答案】：D

【解析】不同人对向世界说明中国的方式有不同认知，这体现意识活动具有主动创造性和自觉选择性，不同的人基于自身意识进行思考与选择，形成不同观点。

2、老舍是新中国第一位获“人民艺术家”称号的作家。下列选项中不是老舍作品的是（）。

A.《林家铺子》

B.《龙须沟》

C.《四世同堂》

D.《骆驼祥子》

【答案】：A

【解析】本题可根据各作品的作者来判断选项是否为老舍的作品。老舍是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，其代表作有《龙须沟》《四世同堂》《骆驼祥子》等。《龙须沟》是老舍的经典剧作之一，该剧描写了解放初期北京人民战胜了恶劣环境，改造旧世界的故事，体现了人民政府为人民服务的宗旨。《四世同堂》是老舍所创作的长篇小说，它以抗战时期北平沦陷区普通民众生活与抗战活动为题材，展现了抗战时期沦陷区普通民众的生活状态和精神面貌。《骆驼祥子》也是老舍的代表作，讲述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫祥子三起三落的人生经历。而《林家铺子》是茅盾的作品，它描写的是30年代初江南某小镇林家杂货小店的倒闭过程，以小见大，反映了当时社会的经济困境和民族工商业的艰难处境。综上，不是老舍作品的是《林家铺子》。

3、鉴于部分网络节目通过歪曲、恶搞、丑化经典文艺作品来吸引眼球，造成了极为恶劣的社会影响，广电总局近期颁布了《关于进一步规范网络视听节目传播秩序的通知》。这体现了政府（）。

A.为人民群众提供多种类型、多种风格的文化产品

B.牢牢掌握意识形态工作的领导权

C.对不同性质的文化加强管理、正确引导

D.提高抵御落后文化和腐朽文化的能力

【答案】：B

【解析】网络节目歪曲、恶搞、丑化经典文艺作品，这属于不良文化现象，会产生极坏的社会影响。广电总局出台《关于进一步规范网络视听节目传播秩序的通知》，是政府针对这种不良文化现象采取的措施。政府出台通知对网络视听节目传播秩序进行规范，体现了政府对不同性质的文化加强管理、正确引导，防止不良文化的传播，营造健康的文化环境。为人民群众提供多种类型、多种风格的文化产品主要强调的是文化产品的供给方面，而题干重点在于对不良文化的管理，并非文化产品供给，所以该表述不符合题意。牢牢掌握意识形态工作的领导权更多侧重于在思想观念、舆论宣传等宏观层面的把控和引领，题干主要突出的是对网络视听节目这一具体文化领域不良现象的管理，所以该表述不太契合。提高抵御落后文化和腐朽文化的能力主体通常是公民个人，而题干说的是政府的行为，所以该表述也不正确。

4、《老子》曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这表明：

A.质变是量变的前提和必要准备

B.质变由量变引起，优于量变

C.质变和量变相互渗透，相互作用

D.事物的变化发展始于量变，量变达到一定程度必然引起质变

【答案】：D

【解析】“合抱之木，生于毫末”等句强调事物变化始于细微量变。这体现事物发展从量变开始，量变积累到一定程度必然引发质变，故应选表达此含义的选项。

5、从物质与精神的关系角度分析，“画饼不能充饥”的原因是（）。

A.物质精神具有统一性

B.精神具有相对独立性

C.只有物质的东西是对人有效用的

D.认识不能反映客观实际

【答案】：C

【解析】本题可根据物质与精神的关系对各选项进行逐一分析。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，精神是在物质的基础上产生的，是对物质的主观反映。“画饼不能充饥”说的是画出来的饼只是一种观念上的存在，不能真正起到填饱肚子的作用，体现了物质和精神的区别。物质和精神具有统一性，二者相互联系、相互影响，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。但这并不能解释“画饼不能充饥”，因为统一性强调的是二者的联系，而非区别。精神具有相对独立性，是指精神在依赖于物质的同时，有自己独特的发展规律。精神的相对独立性无法直接说明为什么“画饼”这种精神层面的东西不能解决“充饥”这种物质层面的需求，与题干所体现的物质和精神的区别关系不大。“画饼”属于精神层面的东西，“充饥”需要的是物质层面的食物。只有物质的东西才对人有实际的效用，观念上的饼不能满足生理上对食物的需求，这就很好地解释了为什么“画饼