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第一部分单选题(50题)

1、下列关于作家及其作品的说法正确的是（）。

A.矛盾——《四世同堂》

B.鲁迅——《棠棣之花》

C.曹禺——《雷雨》

D.老舍——《白杨礼赞》

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对不同作家及其代表作品的了解。《四世同堂》是老舍先生的作品，并非矛盾。矛盾的代表作有《子夜》《春蚕》等。《棠棣之花》是郭沫若的作品，鲁迅的代表作有《狂人日记》《阿Q正传》《朝花夕拾》等。《雷雨》是曹禺的经典剧作，曹禺是中国现代杰出的戏剧家，《雷雨》通过描写两个家庭的复杂纠葛，展现了人性的复杂和社会的矛盾。《白杨礼赞》是茅盾的作品，老舍的作品风格以幽默风趣、贴近生活著称，除《四世同堂》外，还有《骆驼祥子》《茶馆》等。综上，说法正确的是曹禺的《雷雨》。

2、端午节是我国别名较多的传统节日。下列不属于端午节别名的是（）。

A.端阳节

B.重五节

C.龙舟节

D.踏青节

【答案】：D

【解析】本题可根据各传统节日的别名来判断选项是否为端午节的别名。端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，有着丰富的别名。由于端午节在农历五月初五，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以端午也叫“端阳节”；此外，因五月初五，月、日都是五，故端午节又称为“重五节”；再者，赛龙舟是端午节的一项重要习俗，所以端午节也被称为“龙舟节”。而“踏青节”是清明节的别称。在清明节期间，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，所以人们会在这个时候外出踏青，清明节也因此被称为“踏青节”。综上，不属于端午节别名的是踏青节。

3、发动“安史之乱”的安禄山的身份是（）。

A.节度使

B.知府

C.刺史

D.总兵

【答案】：A

【解析】本题考查“安史之乱”中安禄山的身份。府一级的地方行政长官称作知府，知府这一官职始于明朝，主要掌管一府的政令，与发动“安史之乱”的安禄山所处时代及身份不符。刺史是汉武帝时期设立的官职，主要负责监察地方，并非安禄山当时的身份。总兵是明清时期武官的职位名称，主要负责统领军队，这与唐朝安禄山的身份也不相符。节度使是唐朝设立的地方军政长官，集军、民、财三政于一身，权力极大。安禄山在唐朝担任范阳、平卢、河东三镇节度使，掌握大量军队，后来发动了“安史之乱”。所以发动“安史之乱”的安禄山的身份是节度使。

4、下列作品与内容对应不正确的是（）。

A.《墨子》——道可道，非常道

B.《战国策》——前事不忘，后事之师

C.《大学》——大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

D.《红楼梦》——满纸荒唐言，一把辛酸泪

【答案】：A

【解析】本题可通过分析每个作品与对应内容是否相符，来判断选项的正确性。“道可道，非常道”出自《道德经》，乃是道家经典著作，由春秋时期老子（李耳）所作，并非《墨子》。《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，主要内容涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学等。所以该表述的作品与内容对应不正确。“前事不忘，后事之师”出自《战国策·赵策一》，意在提醒人们记住过去的经验教训，以作为后来行事的借鉴，此表述作品与内容对应正确。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》开篇，该句是对大学宗旨的阐述，表明大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界，此项作品与内容对应正确。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”出自《红楼梦》第一回中作者曹雪芹所题的五言绝句，此句以一种自嘲的口吻，表达了作者对自己创作《红楼梦》艰辛的感慨以及对书中所描写的世事无常的无奈，此项作品与内容对应正确。综上，答案是“《墨子》——道可道，非常道”对应内容不正确。

5、财政收入是国家通过一定的形式和渠道筹集起来的资金，我国财政收入最重要的收入形式和最主要的收入来源是（）。

A.税收收入

B.债务收入

C.其他收入

D.利润收入

【答案】：A

【解析】财政收入是国家凭借其政治权力和经济权力，通过一定形式和渠道集中起来的货币资金。税收是国家为实现其职能，凭借政治权力，依法取得财政收入的基本形式。税收具有强制性、无偿性和固定性的特征，这些特性使得税收可以稳定、可靠地为国家筹集资金。在我国财政收入的构成中，税收收入占比通常较大且非常稳定，是最主要的收入形式和最主要的收入来源。债务收入是国家通过借贷的方式，从国内外取得的收入，主要用于弥补财政赤字、筹集建设资金等，不是最重要和最主要的财政收入来源。其他收入包括收费、罚款和公用事业收入中上缴国家的部分等，这类收入在财政收入中占比较小。利润收入主要是国有企业税后利润中按规定上缴国家的部分以及国家从参股企业中取得的股金分红收入等，国有企业利润受企业经营状