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安慧马鞍山市金融资产管理股份有限公司招聘笔试题库2025

第一部分单选题(50题)

1、茶杯:杯盖:杯底()

A.树林：树梢：树根

B.文章：文件：标题

C.苹果：果核：果皮

D.茶叶：春茶：秋茶

【答案】：C

【解析】题干中的关系为后两项是第一项的一部分，比如杯盖、杯底是茶杯的一部分，果核、果皮是苹果的一部分。因此，答案指向上述符合此关系的选项。考点：类比推理

2、下列选项中，属于春秋战国时期法家代表人物的是（）。

A.孟子

B.韩非子

C.墨子

D.庄子

【答案】：B

【解析】该题考查春秋战国时期法家代表人物的知识。本题可根据各选项人物所属的学派来进行分析。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。其思想核心与法家强调的以法治国、中央集权等理念不同，所以孟子并非法家代表人物。韩非子是战国末期法家学派的集大成者，他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一体，强调以法治国，建立中央集权专制统治，是典型的法家代表人物。墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想，其学说与法家的思想有很大差异，不属于法家代表人物。庄子是战国时期道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观点，强调个体的精神自由等，与法家思想区别明显，不是法家代表人物。综上，属于春秋战国时期法家代表人物的是韩非子。

3、中国封建社会的文化思想体系以（）作为核心。

A.儒家思想

B.道家思想

C.墨家思想

D.佛教思想

【答案】：A

【解析】中国封建社会长期以儒家思想为文化思想体系核心。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为正统思想，贯穿了中国封建社会的政治、教育、道德等各个方面，对社会秩序、伦理道德、价值观念等产生了深远且持久的影响，成为维系封建社会稳定和发展的重要精神支柱。道家思想在封建社会中虽有一定影响，但并非核心思想，多在特定时期或领域起到辅助作用。墨家思想因其主张与封建社会的等级制度和统治需求存在一定冲突，未成为思想体系核心。佛教思想在传入中国后得到传播和发展，但同样不是中国封建社会文化思想体系的核心。因此中国封建社会的文化思想体系核心是儒家思想。

4、在两部门经济中,国民收入在（）时均衡下来。

A.储蓄等于实际投资

B.消费等于实际投资

C.计划储蓄等于计划投资

D.消费等于计划投资。

【答案】：C

【解析】在两部门经济中，国民收入实现均衡的条件是计划储蓄等于计划投资。只有二者相等时，经济才能处于稳定状态，实际储蓄与投资可能存在非均衡情况，消费与投资关系不符均衡条件。

5、在无污染条件下进行种植、养殖，施用有机肥料，不使用高毒性、高残留农药，按照标准环境、生产技术和卫生标准进行加工生产，经权威机构认定并使用专门标识的安全、优质、营养类食品统称为（）。

A.无公害食品

B.有机食品

C.转基因食品

D.绿色食品

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同类型食品概念的理解。在无污染的条件下种植、养殖，施有机肥料，不用高毒性、高残留农药，在标准环境，生产技术、卫生标准下加工生产，经权威机构认定并使用专门标识的安全、优质、营养类食品是绿色食品。无公害食品是指产地环境、生产过程和产品质量符合国家有关标准和规范的要求，经认证合格获得认证证书并允许使用无公害农产品标志的未经加工或者初加工的食用农产品。有机食品是指在生产中不使用化肥、农药、生长调节剂、转基因技术，遵循自然规律和生态学原理，采用一系列可持续发展的农业技术生产出来的食品。转基因食品是利用现代分子生物技术，将某些生物的基因转移到其他物种中去，改造生物的遗传物质，使其在形状、营养品质、消费品质等方面向人们所需要的目标转变的食品。所以本题答案为绿色食品。

6、各级人民政府设立的流浪乞讨人员救助站对流浪乞讨人员实施的救助属于一项（）社会救助举措。

A.长期性

B.固定性

C.临时性

D.日常性

【答案】：C

【解析】各级人民政府设立的流浪乞讨人员救助站所实施的救助是临时性社会救助措施。流浪乞讨现象成因复杂且具有不确定性和动态性，救助站的主要职能是在短期内为流浪乞讨人员提供基本生活保障、临时安置等救助，帮助他们解决当前面临的生存困境，而不是为他们提供长期、固定或者日常性的生活依靠。长期性救助意味着要为流浪乞讨人员提供持续不断、没有明确期限的救助支持，这超出了救助站的职能范围和资源承载能力。固定性救助强调救助形式、内容和期限的固定不变，难以适应流浪乞讨人员复杂多变的情况。日常性救助通常侧重于常规、按部就班的救助安排，也不符合救助站针对流浪乞讨人员应急救助的特点。因此，各级人民政府设立的流浪乞讨人员救助站对流浪乞讨人员的救助是一项临时性社会救助措施。

7、近代中国多次反侵略战争失