[鞍山]2022年辽宁鞍山铁西区招聘社区残疾人工作专职干事储备人员9人笔试历年典型考点（频考版试卷）.docxVIP

[鞍山]2022年辽宁鞍山铁西区招聘社区残疾人工作专职干事储备人员9人笔试历年典型考点（频考版试卷）

第一部分单选题(50题)

1、生活在世界不同海拔高度的人视野范围存在差异，如同身处山顶的人相比处于山脚或半山腰的人，能目睹到更广阔的风景。这表明（）。

A.主观认识没有是非标准

B.人的认识是不断发展的

C.真理是具体的有条件的

D.认识受到各种条件限制

【答案】：D

【解析】题干中提到生活在世界不同高度的人会有不同的视野，就像人在山顶能看到更多的风景，而在山脚或半山腰看到的风景较少，这体现了人的认识会受到所处高度等各种条件的限制。主观认识是有是非标准的，真理和谬误有着明确的界限，所以主观认识没有是非标准这一说法错误。题干重点强调的是不同条件下的认识差异，并非人的认识是不断发展的这一动态过程。题干未涉及真理是具体的有条件的相关内容，真理的具体性和条件性强调的是真理在特定条件和范围内才成立。因此，体现的是认识受到各种条件限制。

2、在中国民间，提及学习书法时，常以“颜筋柳骨”作为学书者的楷模。“颜筋柳骨”分别指的是哪两位书法家（）。

A.颜真卿；柳公权

B.颜博文；柳宗元

C.颜直之；柳如是

D.颜师古；柳亚子

【答案】：A

【解析】在中国书法历史中，“颜筋柳骨”是对两位著名书法家书法风格的概括性评价。“颜筋”指的是颜真卿的书法风格，其笔画丰满、筋肉强健，具有雄浑大气、端庄雄伟的特点；“柳骨”指的是柳公权的书法风格，他的字体骨力劲健、结构严谨，展现出刚劲挺拔的风貌。颜真卿和柳公权都是唐代杰出的书法家，他们的书法作品对后世产生了深远影响，常被学书者当作楷模。颜博文是北宋画家、诗人；柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家；颜直之是南宋时期官员；柳如是是明末清初女诗人；颜师古是唐代经学家、历史学家；柳亚子是近代民主革命家、诗人。这些人物在各自领域有一定成就，但并非“颜筋柳骨”所指的书法家。

3、俗话说“绳在细处断，冰在薄处裂”，下列与该俗语所蕴含的管理学原理相同的是（）。

A.木桶原理

B.丛林法则

C.青蛙效应

D.蝴蝶效应

【答案】：A

【解析】“绳在细处断，冰在薄处裂”体现的是事物的薄弱环节容易出现问题，影响整体。木桶原理是指一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板，强调了短板对整体的限制作用，与“绳在细处断，冰在薄处裂”所蕴含的管理学原理相同，都是突出薄弱环节对整体的影响。丛林法则强调的是自然界中弱肉强食、优胜劣汰的生存竞争规律。青蛙效应是指把一只青蛙扔进开水里，它因感受到巨大的痛苦便会用力一蹬，跃出水面，从而获得生存的机会。当把一只青蛙放在一盆温水里并逐渐加热时，由于青蛙已慢慢适应了那惬意的水温，所以当温度已升高到一定程度时，青蛙便再也没有力量跃出水面了。于是，青蛙便在舒适之中被烫死了，这强调的是对渐变的警惕。蝴蝶效应是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应，突出的是微小变化引发大影响。综上，与“绳在细处断，冰在薄处裂”蕴含管理学原理相同的是体现短板影响整体的原理。

4、法律对人们的行为能够反复适用，这体现了（）。

A.法的强制性

B.法的国家意志性

C.法的普遍性

D.法的规范性

【答案】：C

【解析】法对人们的行为可以反复适用，体现的是法的规范性。法的规范性是指法为人们的行为提供模式、标准、样式和方向，它规定了人们可以做什么、应该做什么、禁止做什么等行为模式，并且这些规定在其生效期间可以反复适用。法的强制性是指法依靠国家强制力保证实施；法的国家意志性是指法是由国家制定或认可的，体现国家意志；法的普遍性是指法在国家权力管辖范围内普遍有效。所以该题应选体现法可反复适用特性的法的规范性。

5、下列可作为该篇公文发文字号的是（）。

A.乙政复〔2017〕66号

B.乙政复【2017】66号

C.甲政复〔2017〕66号

D.甲政复【2017】66号

【答案】：A

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。首先，题干未提及“甲”相关内容，所以包含“甲政复”的内容不符合要求。其次，正确的年份标注应该用六角括号“〔〕”，而不是方括号“【】”。所以，可作为该篇公文发文字号的是用六角括号括入年份且机关代字为“乙政复”的，即政复〔2017〕66号这种形式。

6、需求层次理论是行为科学的理论之一，是美国心理学家（）在《人类激励理论》论文中提出的。该理论将人类需求如同阶梯般从低到高按层次划分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求