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19怀疑与学问
教学目标
文化自信:认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义,从而培养学生的怀疑精神;发扬大胆质疑的精神,并锻炼创造性能力。
语言运用:学习本文的论证方法,把握议论文严密的论证结构。
思维能力:理解怀疑精神的内涵及重要意义。
审美创造:结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
第1课时
教学过程
一、新课导入
宋国有家姓丁的人,家里没有水井,需到外面打水浇田,经常要派一个人住在外面。等到他家打了一口井(之后),(便)告诉别人说:“吾穿井得一人。”有人听了这话就传出去说:“丁家打井打出了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事,向宋国国君报告了这件事。宋国国君派人向丁家人问这件事,丁家人回答说:“得一人之使,非得一人于井中也。”听到像这样的传闻,还不如没听到。
师问:《穿井得一人》的寓言告诉了我们什么道理?
预设:如果一个人对于传说的话没有怀疑态度,那么他就与真相距离甚远。
凡事都要调查研究,才能弄清真相。切不可轻信谣言,盲目随从,人云亦云。
二、预习检测
1.走近作者
【顾颉(jié)刚】(1893—1980),名诵坤,号颉刚,字铭坚,江苏苏州人,中国现代历史学家、民俗学家。他是我国“古史辨”学派的创始人,提出了“层累地造成的中国古史”学说,也是我国历史地理学和民俗学的开创者。
编有《古史辨》,著有《汉代学术史略》《三皇考》等(作品)。
2.写作背景
顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑,他与胡适和钱玄同讨论群经辨伪问题,开始复兴历史上的疑辨运动,并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。1923年提出“层累地造成的中国古史”学说,引起一场古史大论战。1926年,顾颉刚把论战双方的文章收集起来,编成《古史辨》第一册,于是,中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派,《怀疑与学问》即为此段时间所作。
三、新课教学
自主默读课文:
1.圈点勾画出每个段落的观点句。
(1)学者先要会疑。
(2)学则需疑。
(3)学问的基础是事实和论据。
(4)怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。
(5)我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非。
(6)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.如果这篇课文不用“怀疑与学问”做标题,观点句中哪些句子能作为文章标题?
预设:《学者先要会疑》《学则需疑》《学问的基础是事实和论据》……
中心论点:治学必须有怀疑精神(学则须疑)
3.请同学们再次浏览课文。
(1)画出文中承上启下的句子,填写下表,梳理出文章的论证结构。
中心论点:
中心论点:学则须疑
分论点1:
分论点2:
(2)根据论证结构,划分文章层次。
预设:
(1)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
师问:思考这两个短句分别可以放在哪两段的开头?
预设:怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤(承上,应放3段的开头,是3、4、5总结),也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件(启下,应放在第6段开头)。
所以本文的分论点如下:
分论点1:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
分论点2:怀疑也是积极方面建设学说、启迪新发明的基本条件。
(2)根据论证结构,划分文章层次。
预设:
第一部分(第1-2段):引用古语提出“学则须疑”的观点。
第二部分(第3-5段):通过剖析事理,结合实例来揭示怀疑的必要性和内涵。
第三部分(第6段):通过承上启下的过渡句总结怀疑精神的重要性,进一步论证怀疑也是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
第2课时
一、新课教学
目标导学二:合作探究
1.作者所说的怀疑精神指的是什么?它对做学问有什么重要意义?
预设:怀疑精神指的是对于传说的话,都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步,这样就不会盲从和迷信,这也是做一切学问的基本条件。
中心论点:治学必须有怀疑精神(学则须疑)
2.怎样理解“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”?
在黑格尔哲学中,“消极”是“初级阶段”,“积极”是“高级阶段”。“初级阶段”,怀疑能辨别真假学问,是对现成学问的作用;“高级阶段”,怀疑能建设新学说和启迪新发明,是对未来学问的作用。
预设:消极方面(初级阶段)——积极方面(高级阶段);现成学问——未来学问;吸取——创造。呈现递进关系。
目标导学三:拓展延伸
1.为了证明自己的论点,作者采用了哪些论证方法?
预设:
(1)道理论证
①“学者先要会疑问。”——程颐
②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
③孟子所谓“尽信书则不如无书”。
④法国的大哲学家笛卡尔也说:“我怀疑,所以我存在。”
(2)举例论证
①国难危急的时候有许多口头消息不一定可靠。
②
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