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第一部分单选题(50题)
1、()是中国清朝政府与日本明治政府于1895年4月17日签订的不平等条约,此条约致使中国民族危机空前严峻,半殖民地化程度大幅加深,此后列强掀起了瓜分中国的狂潮。
A.《南京条约》
B.《天津条约》
C.《马关条约》
D.《北京条约》
【答案】:C
【解析】本题可根据各条约签订的时间及产生的影响来判断正确答案。该题考查的条约签订时间为1895年4月17日,且该条约使中国民族危机空前严重,半殖民地化程度大大加深,随后列强掀起了瓜分中国的狂潮。《南京条约》是1842年清政府与英国签订的不平等条约,它是中国近代史上第一个不平等条约,标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会,与题干中时间和影响不符。《天津条约》是1858年第二次鸦片战争中英国、法国、俄国、美国强迫清政府在天津分别签订的不平等条约,进一步加深了中国的半殖民地化程度,同样与题干中的时间和影响不匹配。《马关条约》是1895年4月17日中国清朝政府和日本明治政府签订的不平等条约,此条约的签订使中国民族危机空前严重,半殖民地化程度大大加深,之后列强掀起了瓜分中国的狂潮,与题干描述相符。《北京条约》是1860年清朝政府于第二次鸦片战争后在北京分别与不列颠(英)帝国、法国、俄罗斯帝国(沙俄)签订的不平等条约,使中国的半殖民地半封建化进一步加深,不符合题干所给的时间和影响。综上所述,答案是《马关条约》。
2、依次填入下面一段文字括号处的语句,衔接最恰当的一项是()。弘扬生命的价值,必须将作为个体的人和作为社会一分子的人统一起来。一个人打造生命品质,();();();()。①不是追求自我的幸福,而是将这份幸福和成功也体现在对社会的贡献上②不是追求个人某方面的突破,而是追求人格的全面发展③这样所弘扬的生命价值,就有了全面性④不是追求局部的成功,而是生命的整体丰盈
A.③①④②
B.②④①③
C.②①④③
D.③②④①
【答案】:B
【解析】①②④三句构成排比结构,应相互连接,③句是对上文内容的总结,应放在最后。②④讲的都是个人的发展,而①不仅涉及个人发展还与社会联系起来,是对打造生命品质更深一层的论述,所以①应排在④之后。
3、垄断价格形成后,价值规律改变了()
A.内容变化;
B.作用性质;
C.作用形式;
D.作用力度
【答案】:C
【解析】垄断价格形成后,价值规律的表现不再是价格围绕价值上下波动,而是通过垄断价格等特殊形式表现,所以价值规律改变的是作用形式。
4、我国所提出的“一带一路”倡议,在地理空间布局方面具有独特之处,它兼顾海洋与陆地的地理形态,以()为主要地理板块,进而形成了一个以发展中国家为主要群体的新兴地缘政治板块。
A.欧亚大陆
B.亚洲大陆
C.非洲大陆
D.美洲大陆
【答案】:A
【解析】“一带一路”倡议在地理空间布局上兼顾海洋与陆地,其主要地理板块为欧亚大陆。欧亚大陆涵盖众多发展中国家,“一带一路”倡议连接了东亚经济圈和欧洲经济圈,促进了沿线国家的经济合作与共同发展,形成了以发展中国家为主要群体的新兴地缘政治板块。亚洲大陆表述过于局限,“一带一路”不只是涉及亚洲;非洲大陆虽与“一带一路”有合作,但并非主要地理板块;美洲大陆距离较远,并非“一带一路”地理空间布局的主要板块。故答案为欧亚大陆。
5、下列选项中的哪一项属于积极聆听?
A.一边听一边与自己的观点进行比较进行评论
B.选择性地聆听
C.设身处地聆听
D.边听边想其他的事情
【答案】:C
【解析】积极聆听是指听者暂时放弃自己的主观参考标准,尽力以对方的思考角度看事物,设身处地去理解对方的感受和观点。在本题所给的几种聆听方式中,一边听一边与自己的观点进行比较并评论,这会使听者的注意力转移到自身观点上,而不是专注于对方表达的内容,不属于积极聆听;选择性地聆听会过滤掉部分信息,不能全面接收和理解对方的意思,也不是积极聆听;边听边想其他事情,注意力分散,无法认真倾听对方,同样不是积极聆听;而设身处地聆听,能够站在对方立场去感受和理解,符合积极聆听的特点,所以属于积极聆听的是设身处地聆听。
6、在马克思主义哲学产生以前不曾存在()
A.唯物主义和唯心主义的斗争
B.唯物史观和唯心史观的斗争
C.辩证法和形而上学的斗争
D.可知论和不可知论的斗争
【答案】:B
【解析】马克思主义哲学产生前,唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、可知论和不可知论的斗争就已存在。唯物史观是马克思的伟大发现,此前不存在唯物史观和唯心史观的斗争,所以选此对应选项。
7、有人说,“安逸的日子,有时是一种腐蚀剂”。这话不无道理。远离了战火硝烟,有些人就会逐渐淡忘为国捐躯的______;过惯了衣
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