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高级中学名校试卷
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河南省新考向大联考2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)阅读现代文I(共5小题,20分)
材料一:
数字浪潮下的文化新形态
在5G、人工智能与区块链技术的推动下,传统文化正经历前所未有的数字化变革。以故宫博物院为例,其通过VR技术复原《千里江山图》的创作场景,不仅让观众身临其境感受宋代青绿山水的壮美,更通过交互式设计,允许用户“穿越”至北宋画院,与虚拟画师对话,了解画作背后的历史故事与技法传承。敦煌研究院则利用3D扫描与全息投影技术,将洞窟壁画“搬”进城市展厅,观众可通过手势操作,自由旋转、放大壁画细节,甚至“剥离”表层颜料,观察千年前的原始画稿。
短视频平台上,非遗传承人以“手作直播”形式传授剪纸、皮影戏等技艺,单场观看量破百万。然而,这一现象背后隐藏着文化消费的深层危机。算法推荐机制下,用户被困于“信息茧房”,难以接触多元文化;表情包、短视频等碎片化内容取代深度阅读,导致文化认知的浅层化。更严峻的是,数字版权保护机制滞后,大量传统文化资源被非法复制、篡改,甚至被包装成“伪文化”牟利。例如,某些短视频博主将传统戏曲片段剪辑为“鬼畜视频”,以低俗化改编吸引流量,严重损害了文化原真性。
材料二:
代际断裂:数字原住民的文化疏离
“Z世代”(1995-2010年出生)作为数字原住民,对传统文化的认知与接受方式与前代存在显著差异。一项针对全国50所高校的调查显示,63%的Z世代青年通过短视频了解传统文化,但仅有28%能完整复述一项非遗技艺的起源。他们更倾向于通过游戏、动漫等数字化载体接触文化,例如《王者荣耀》中以敦煌壁画为灵感的“飞天”皮肤,上线首日销售额突破2亿元,但鲜有人关注其背后的佛教艺术与壁画修复技术。
数字媒介的即时性与娱乐性,使得传统文化中的“慢功夫”(如书法、茶道)被视为“过时”的象征。某高校书法社团的招新数据显示,过去五年间,报名人数下降了70%,而电竞社团的规模却增长了300%。然而,数字原住民也展现出文化创新的潜力。他们将传统文化元素融入动漫、游戏、国潮设计,如《原神》中的璃月港以敦煌壁画为原型,结合现代建筑美学,引发全球玩家对东方美学的关注。这种“数字解构”虽具争议,却为传统文化注入了新的生命力。例如,某大学生团队利用AI技术,将《山海经》中的异兽形象与3D打印结合,创作出可穿戴的“神兽铠甲”,在纽约时装周上引发轰动。
材料三:
文化传承的全球化悖论
在全球化浪潮中,文化输出与输入的失衡加剧了文化焦虑。西方文化通过好莱坞电影、社交媒体平台强势渗透,导致部分青少年对本土文化产生认同危机。某国教育机构数据显示,超过70%的青少年认为“英语比汉语更实用”,甚至出现“汉字书写能力退化”现象。一项针对小学生的汉字书写测试显示,能正确书写“饕餮”“魑魅魍魉”等复杂汉字的比例不足5%。
但另一方面,数字技术也打破了文化传播的时空壁垒。TikTok、YouTube等平台成为非遗技艺的“国际舞台”,中国古琴演奏、日本茶道、印度瑜伽等文化符号跨越国界,形成全球性的文化对话。例如,一位中国古琴演奏家在TikTok上发布《广陵散》演奏视频,获得超过2000万次播放,评论区出现英语、西班牙语、阿拉伯语等多国语言的赞美。然而,这种“数字文化混血”也引发了争议。部分学者认为,过度依赖数字平台可能导致文化本质的异化,例如,某些国家将日本茶道包装为“减压疗法”,忽视其背后的禅宗哲学。
1.根据材料,以下哪项最能体现数字技术对文化传承的“双刃剑”效应?()
A.故宫博物院利用VR技术复原《千里江山图》
B.短视频平台上的“手作直播”普及非遗技艺
C.算法推荐导致用户陷入“信息茧房”,文化认知浅层化
D.《原神》游戏中的璃月港设计引发全球玩家关注
2.材料二中“数字原住民的文化疏离”现象,最直接的后果是?()
A.传统文化元素被过度商业化
B.青少年对本土文化认同感下降
C.非遗技艺传承出现断层
D.数字媒介取代传统教育方式
3.结合材料三,以下哪种观点最符合作者对“数字文化混血”的态度?()
A.数字技术完全消解了文化边界,应警惕文化同质化
B.全球化背景下,文化输出应优先于文化输入
C.数字文化混血是文化多样性的必然结果,需辩证看待
D.西方文化渗透导致本土文化衰落,应限制数字平台发展
4.根据材料,分析数字技术对传统文化传承的机遇与挑战,并举例说明。
5.面对“数字原住民的文化疏离”现象,你认为应如何平衡传统文化的“保护”与“创新”?请结合材料二中的“数字解构”案例提出建议。
【答案】1.C2.B3.C
4.机遇:①技术赋能:数字技术突破时空限制,扩大文化传播范围(如故宫VR、敦煌3D扫描);②形式创新:创新文
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