5.3《人皆有不忍人之心》 课件(共22张PPT)2025-2026学年统编版语文选择性必修上册.pptxVIP

第二单元百家争鸣·中华传统文化经典研习选择性必修上册第二单元

人皆有不忍人之心《孟子》

整体感知读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓。——易中天《读孔得仁，读孟得义》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”

学习过程忆及亚圣——知人论世明哲思

课前了解孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，儒家学派的代表人物。30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”。孟子其人

课前了解孟子其时战国时代争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城；庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。

课前了解孟子其思故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。生我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。穷则独善其身，达则兼济天下。民为贵，社稷次之，君为轻。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

课前了解孟子其文《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》“忍人”：狠心对待别人。“不忍人之心”：怜爱别人的心。“人皆有不忍人之心”：每个人都有怜爱别人的心。“忍”：狠，狠心，残忍。君王为人不忍《鸿门宴》

学习过程初识仁心——经典诵读悟情怀

一读读准字音，划分本文的层次学习过程读出抑扬顿挫，体会雄辩特色

文本研读孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。

文本研读所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

文本研读由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

文本研读人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

学习过程探析善端——文本深析名四端

二读研读文章，体会孟子的思想学习过程流畅翻译原文，深入体会四端

文本研读孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

文本研读恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

文本研读“四端”具体指的是什么？古代时,“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。

三读明晰结构，分析论证的特点整理思维导图，掌握论证思路学习过程

论证过程提出论点人皆有不忍人之心举例孺子将入井排比犹四体比喻四心—四端可行不忍人之政对比扩充“四端”足以保四海不足事父母人皆有不忍人之心应有“四端”若火、泉论述层次清晰，逻辑严密，层层推进，具有不可辩驳的说服力。论证思路假设

课堂总结本文从人性的前提推导政治，即由人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。文章在强调后天教养的重要性时，也阐释了“不忍人之心”对个人和国家的重要作用。