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鲁迅小说中的农民形象

作者：葛松超

鲁迅小说在艺术表现手法上划出了文学的新生代，在传统思想突破上更开创了历史先河。鲁

迅是文学艺术的巨匠，更是思想界的巨人。鲁迅作品总是奏响时代的最强音，折射出灿烂的

思想光辉。鲁迅说过“我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意思，不过想利用他的力量，来

改良社会”。①鲁迅从戊戌变法到辛亥革命的失败中，从根深蒂固的封建文化阻碍社会进步

中，感悟到新文化启蒙的社会价值。《呐喊》与《彷徨》就充分显现出一个先驱者在历史转

折的关头，对前进方向的深刻感悟和正确选择。塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手

段。鲁迅小说中塑造了众多的人物形象，有迂腐、寒酸而又悲惨的孔乙己；有“农民式的质

朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”②的极端贫苦的有自发革命倾向而又不觉悟的阿

Q；有辛苦麻木，把改变贫穷命运的希望寄托于神灵的老态的闰土。阅读其作品我们不难看

出鲁迅善于从社会最底层的农民写起，以他们麻木而扭曲的灵魂，辛酸而悲苦的生活，朦胧

而幼稚的沉思来反映现实生活，表达了对民主革命的渴望，从农民的命运和要求出发，深刻

地思考着中国的出路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，鲁迅小说的寓意是深邃的。改

造国民性，探求新生活，批判旧思想，倡导新革命，改良旧社会是其小说的主要思想。认识

鲁迅小说中的农民形象，分析小说情节的发展，我们由衷地感到鲁迅不愧是崇尚革命精神的

代言人，一位社会现实的抨击者，一名不惮前行的勇士。在反帝反封建的民主革命潮流日益

高涨的时候，鲁迅小说无疑起到了推波助澜的作用，作品中渴望民主革命，改良民主社会的

思想流露在字里行间。

一、农民的悲惨命运暴露了封建社会的历史真相，揭示了社会衰败的历史根源，要改良

社会，民主革命尤为重要。

“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”，而老屋的“瓦楞上许多枯

草的断茎当风抖着”，这是鲁迅《故乡》中描写的中国农村现状。中国农村日益衰败，农民

生活日益凄苦。作者从农村的环境描写入手，把萧索荒寂的故乡深冬渲染得淋漓尽致，加之

“阴晦的天气，呜呜的冷风，苍黄的天色，”把旧中国农村的那种荒凉与死气摹写了出来。这

幅图画正是在帝国主义、封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。读到此处，

我们无不为中国农民的命运担忧。农村破产、农民生活痛苦的社会现实促使广大的仁人志士

作出深刻的思考：改良社会，进行民主革命势在必行。

鲁迅不惜笔墨把农民穷困潦倒的生活状况于叹息同情之中表现出来，以农民的悲苦引发

人们思考中国的出路。《故乡》中的中年闰土因饥寒交迫而营养不良以致脸色灰黄，“而且

加上了很深的皱纹”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”。《阿Q

正传》中的阿Q仅有的一顶破毡帽也因调戏吴妈而不得不送给地保作四百文酒钱的抵押，

一件破衣衫也“大半做了少奶奶八月间生下来的孩子衬尿布，那小半破烂的便都做了吴妈的

鞋底”，回到土谷祠后不得不思考他的生计问题。穷则思变，所以才有土谷祠中的革命幻想

曲，要报复压迫者，实现他起码的物质要求。自发的反抗思想显示了他的革命要求。要革命

的思想代表了当时生活无着的广大农民的愿望，这也是作者借他的作品所表现出的深刻的思

想。虽然阿Q的革命思想及其行为天真幼稚，但当时无疑能激发更多的人们思考中国农民

的命运，中国的出路。

鲁迅笔下的农民生活每况愈下。孔乙己的长衫“又脏又破”，腿被打折后，大约中秋节前

的两三天，还只是“穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”去买酒

喝。我们再从“排出九文大钱”到“从破衣袋里摸出四文钱”，不难看出孔乙己的生活际遇和潦

倒。即使是《故乡》中的豆腐西施杨二嫂，以前的养尊处优已不再有，连“我”母亲的一副手

套也塞在裤腰里顺便带走了。孔乙己为了生计，也免不了偶然做些偷窃的事。阿Q也曾觉

得寒冷不可担当，第一倒是肚子饿，于是决计出门求食，最终在静修庵里偷拔了四个萝卜，

被老尼姑责难，被大黑狗追咬，还落下了一个萝卜。看似小说中不经意的铺叙，实际上饱满

了作者的辛酸，字里行间，我们不难读出中国农民生活的窘迫。改良社会，进行民主革命的

时机已经成熟。

中国农民命运的悲惨不只是生活上得不到保证，更重要的是他们失去了起码的人身权

利。孔乙己因“竟偷到丁举人家里去了”而被“打了大半夜，再打折了腿”；阿Q也曾挨假洋鬼

子的哭丧棒的拍打。受父权、夫权、族权、神权捆绑的祥林嫂的命运更是催人泪下。祥林嫂

被婆婆卖到了深山坳里，