郭锡良古代汉语练习题.docxVIP

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一、名词解释

1.《康熙字典》

【答案】:

《康熙字典》是一部成书于清朝康熙年间的汉语辞典。由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编，是中国第一部以字典命名的汉字辞书。《康熙字典》以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，是古代汉语的学习者必备的工具书。

2.《说文解字》

【答案】:

《说文解字》是东汉著名文字学家、训诂学家许慎编撰的中国历史上第一部字典，简称《说文》。它是我国第一部按部首编排的字典。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。造字法上提出“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”的“六书”学说。两千年来，《说文解字》是文字学上的首创之书，在今天仍有巨大的学术价值和应用价值。

3.小篆

【答案】:小篆是秦始皇统一全国后统一推行的文字。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，秦始皇“书同文”，推广小篆的政策也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字。

4.反切

【答案】:反切是中国传统注音法中用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法。有时单称反或切。用反切注音时，被注音字称被反切字，简称被切字。反切的基本原则是反切上字与被切字的声母相同，反切下字与被切字的韵母（包括介音）和声调相同，上下拼合

就是被切字的读音。例如“坛，徒干切。”

5.拗救

【答案】:拗救是我国古代诗歌中为解决不合格律问题的一种方法。中国的古代的近体诗诗律中平仄都有严格要求。前面该用平声的地方用了仄声，后面应补上一个平声，也称“救平”，但注意补救的字不能在句末。凡经过拗救的句子，就算合律。律诗的拗救主要

分为三种类型：①仄平脚句型的孤平自救，即五言的“平平仄仄平”可以改为“仄平平仄平”，七言的“仄仄平平仄仄平”可以改为“仄仄仄平平仄平”；②仄仄脚句型的相邻拗救，即五言的“平平平仄仄”可以改为“平平仄平仄”，七言的“仄仄平平平仄仄”可以改为“仄仄平平仄平仄”；③平仄脚句型的对句拗救，即五言的双句：“仄仄平平仄，平平仄仄平”，可以改为“仄仄平仄仄，平平仄仄平”，七言的双句：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，可以改为“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。

6.衍文

【答案】:

衍文是一种校勘学术语，也称为“衍字”，简称“衍”。它是指因缮写、刻版、排版等错误而多出来的字或句子。批注者认为这些字在这里使得意思不通，应该是在刊行的过程中有失误或是有人故意加上去的。“四书”里有很多这样的地方。如“汉水以为池”，“水”为衍文。造成衍文的原因很多，如字形相似而衍，《汉书?窦田灌韩传》：“窦婴、田蚡皆以外戚重，灌夫用一时决策而各名显。”王念孙指出，句中“名显”专指灌夫。不包括窦、田二人，前面不应有“各”字；有的因涉及上下文而衍，如《左传?僖公二十八年》：“晋侯患之，听舆人之谋曰：‘称舍于墓’。”王氏以为，句中“曰”“称”同义。

二、填空题

1.宋代，把《()》《()》《()》《()》合為“四書”，作為儒家的基礎讀本。

【答案】:朱熹|论语|孟子|大学|中庸

【解析】:

南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称“四书五经”。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。

2.“三禮”是指《()》《()》《()》三部書。

【答案】:周礼|仪礼|礼记

【解析】:仪礼、周礼、礼记三礼者，《周礼》《仪礼》《礼记》是也。昔人谓《周礼》《仪礼》均系周公所作，《礼记》则系汉戴德

（人称大戴）、戴圣（人称小戴）叔侄所删记也。按汉何休疑《周礼》作于六国之时，宋儒亦多疑之。惟刘歆、郑玄信为周公致太平之书，但亦有谓为刘歆伪造者。清方苞《周官义》已开其端，近人康有为为《新学伪经考》，则亦言为歆伪造无疑也。

3.“孔廟四配”是孟子、顏子、()、()。

【答案】:孔伋|曾参

【解析】:

四配是孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。依次为：孔子像东为兖国公颜回（复圣）、沂国公孔伋（述圣），西为成国公曾参（宗圣）、邹国公孟轲（亚圣）。早在南宋度宗咸淳三年（1267年），南宗衢州孔庙开始以四配附祀。曲阜孔庙则于元成宗大德十一年（1307年），才开始以四配附祀，并沿习至今。

4.许慎提出的“六书”名称是()、()、()、()、()、()。其中()、()、()、