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《清车王府藏曲本》俗字考：清代戏曲文本中的文字密码

一、引言

1.1研究背景与意义

《清车王府藏曲本》作为清代北京蒙古车王府所藏戏曲、曲艺的总称，是一部卷帙浩繁的戏曲、曲艺巨制，涵盖戏曲曲目1600余种，约1700余册，大部分为手抄本，个别为刊本。其成书时间大约在清代道光至光绪年间，正值中国昆曲艺术逐渐衰落，各地方戏曲蓬勃兴起的演变时期，具有极高的历史价值。已故著名戏曲艺术家欧阳予倩誉之为“中国近代旧剧的结晶，于艺术上极有价值”；已故著名教育家、学者王季思更是将《曲本》的发现与安阳甲骨文和敦煌文书相提并论。

从戏曲研究角度看，它收录的剧目体现了“昆乱不挡”时期的演变过程，保留着几十种已失传的弋阳腔剧目，对于研究京剧早期形成过程以及各地方戏曲的发展脉络意义重大。从文化研究层面而言，作品中有着对殷、周以来历史故事和传说的演绎，也有对古典文学名著的改编、敷演，更有大量对当时社会生活、风土人情的生动描绘，是研究清代王朝由盛转衰时期民情、风俗、民族关系、宗教信仰等方面的第一手资料。

而其中出现的大量俗字，更是为我们打开了一扇深入了解清代语言、文化及文字演变的新窗口。俗字作为民间大众惯用的、不同于当时正字的写法，其产生与发展受到文化、历史、地域等多种因素的影响。通过对《清车王府藏曲本》中俗字的研究，我们能够从汉字读音、书写、笔画等方面的变化入手，探究俗字的来源，剖析其在特定语境下的使用形式，总结出它们的变化规律。这不仅有助于我们更加准确地解读《清车王府藏曲本》的文本内容，还原当时的语言风貌，还能够为汉字发展史的研究提供丰富的素材，填补清代俗字研究领域的部分空白，进而深化对整个汉字演变历程的认识，为传承和发展中华优秀传统文化贡献力量。

1.2国内外研究现状

在国内，《清车王府藏曲本》自民国年间从北京蒙古车姓王爷府内流散出来后，逐渐受到学界关注。20世纪90年代，首都图书馆对馆藏曲本进行整理影印出版，引发了对曲本内容的初步研究。学者们从戏曲史、文化史等角度出发，探讨了曲本在京剧早期形成、地方戏曲发展以及清代社会风貌展现等方面的价值。如欧阳予倩高度赞誉其为“中国近代旧剧的结晶，于艺术上极有价值”，王季思将其发现与安阳甲骨文和敦煌文书相提并论。这都表明了曲本在国内学术界被视为具有重要研究意义的文化遗产。

在俗字研究领域，国内学者对俗字的定义、来源、演变规律等方面已取得了一定成果。裘锡圭先生指出“在文字形体演变的过程里，俗体所起的作用十分重要。有时候，一种新的正体就是由前一阶段的俗体发展而成的”，这为俗字研究奠定了理论基础。然而，针对《清车王府藏曲本》中俗字的专门研究相对较少。王美雨以首都图书馆整理的《清车王府藏曲本》为底本，对其中俗字在造字理据、形体结构等方面进行梳理、分类研究，指出这些俗字反映了清代中晚期的文字使用及变革情况。但该研究在俗字与曲本文本内涵的关联、俗字在不同戏曲场景中的文化寓意等方面探讨不够深入。

在国外，对于中国戏曲的研究多集中在戏曲表演、文化传播等领域，对《清车王府藏曲本》的研究相对较少。由于语言和文化背景的差异，国外学者在解读中国戏曲中的俗字时存在一定困难，因此针对曲本中俗字的研究几乎处于空白状态。

总体来看，已有研究在《清车王府藏曲本》的戏曲、文化价值挖掘方面成果显著，但在俗字研究上存在不足。本研究将创新性地全面系统地对曲本中的俗字进行考释，深入剖析俗字与曲本内容、文化内涵的紧密联系，填补该领域在俗字研究方面的空白，为汉字发展史和戏曲文化研究提供新的视角和思路。

1.3研究方法与思路

本研究综合运用多种研究方法，全面系统地对《清车王府藏曲本》中的俗字展开探究。

在研究方法上，主要采用文献分析法，广泛查阅与《清车王府藏曲本》相关的历史文献、戏曲研究资料以及汉字学著作，深入挖掘曲本中俗字的使用背景、演变线索等信息。例如，参考清代同时期的其他文学作品、官方文书，对比其中的文字使用情况，为俗字研究提供更广阔的文献支撑，从而更准确地把握俗字在《清车王府藏曲本》中的独特性与普遍性。同时运用对比研究法，将曲本中的俗字与同时期的正字、其他文献中的俗字进行对比分析。与正字对比，探究俗字在字形、读音、字义上的差异，明晰俗字的变异规律；与其他文献中的俗字对比，分析不同文献中俗字的共性与个性，进一步探究俗字在不同地域、文化背景下的演变特点。如将《清车王府藏曲本》中的俗字与敦煌文献中的俗字进行对比，考察二者在简化方式、造字理据等方面的异同。

在研究思路上，首先对《清车王府藏曲本》进行全面的文本梳理，广泛搜集曲本中出现的俗字，建立详细的俗字语料库。在语料库构建过程中，不仅记录俗字的字形，还对其所在的语境、出现的频率等信息进行详细标注，为后续研究提供丰富的数据基础。其次，对俗字的特点进行深入分析，从字形结构、造字