千佛洞的简介和历史背景.docxVIP

陕西境内现存最大的金代佛教造像洞窟——千佛洞

千佛洞，顾名思义就是就是千佛之洞。佛雕于洞壁或刻以石柱，形态各异，星罗棋布，令人肃然起敬，便形成了著名的千佛石景，叹为观止.....

古语言：“天下名山僧占尽”。海拔1300多米的武帝山，东襟黄河，西望长安，南眺华山，背倚黄龙，自古就是北方名山。

武帝山东峰有一石窟，内为四方形，宽约8米，深约6米，高约2．8米。洞中间有两个四棱石柱和窟顶相接。龛正壁原为一尊大佛像，北壁西半部有佛像7排，造像49尊，东半部布局与西半部相同，大部造像已毁。石窟西壁造像保存比较完整，现有造像320尊。东壁造像与西壁对称，但是像已大部损毁无存。石窟西石柱南面有佛像9排，造像81尊，东面有佛像11排，造像89尊，西面上都有佛像3排，造像28尊，北面无佛像。石窟东石柱南面有佛像9排，造像81尊，其余三面均无佛像。洞内佛像星罗棋布，神态各异，这便是陕西境内现存最大的金代佛教造像洞窟——千佛洞！

沧桑历史

据地方史料记载，武帝山梁山寺庙规模宏大，后因宋末金兵南下，山寺得以遭毁。金代贞元二年（公元1154年），道远和尚花费五年时间率众建成千佛洞！明代时期的梁山寺香火重兴，誉满天下。正德初年，水斋禅师多次率众重修千佛洞。

从金代贞元二年修造千佛洞后，经过元代致和元年（公元1328年）、明代正德初年及万历十五年（公元1588年）三次修造，洞内佛像达到千尊以上。

后因晚明变故、清代同治六年（公元1867年）的兵火使梁山寺遭毁以及“文化大革命”等原因是千佛洞少数佛像遭毁的主要原因！

世事衍变，沧海桑田。晚清之后佛教虽然渐次低落，但透过山寺遗址上一块块残破的造像，一片片残缺的摩崖文字，仍可窥见千年名寺佛塔高耸、屋宇辉煌的壮观景象。

宝灯奇光

上世纪90年代之后，武帝山多次出现不明发光物。据多位目击者反映，近多年来，在梁山东西峰上空之间，常常出现村人称为“宝灯”的发光体。尤其是2001年5月2日晚上，梁山上空出现一颗大的、五颗小的、排列成月牙状的发光群体。

这些发光体忽而东来，忽而西去，直到晚上12点左右，使得正在观看电视连续剧的农民都到村外驻足观看。当时有几位大胆的青年向发光体走去想看个究竟，但当他们尚未接近这些发光体时，这些明晃晃的火球却很快消失。在他们刚转身走出不远时，火球重新出现。梁山上空这奇异的自然现象尽管神秘莫测，但这连续出现的发光物体，却是有目共睹的事实。众人议论纷纷，莫非是千佛洞诸佛神灵回归古寺再现灵光？其说各异，没有定论。

历史遗迹

近年来，武帝山深厚的佛教遗迹和美好的自然环境，不时吸引着全国各地的名人高士。1999年，著名作家贾平凹两次登山探幽，写下了《感谢混沌佛》的著名散文。作者在文中描写自己在千佛洞与同伴“抱在一块，跌在地上”。见到千佛洞“惊喜若狂”，下山时“恋恋不舍”。

2008年4月，参加西安五重佛舍利宝塔研讨会的十几位专家，会后专程赴梁山寺遗址考察，对金代千佛洞造像艺术以及梁山佛教在陕西佛教史上的地位等，给予高度评价。梁山寺遗址还有较高的学术价值，至今留在千佛洞残存的造像以及佛像旁大量的供养人地址、姓名等，成为研究黄河沿岸佛教史、艺术史、民俗史和地名史的宝贵资料。

重新开发

为了进一步发展合阳旅游产业，现已由相关部门牵头，在梁山寺遗址重修寺院。梁山寺的基础建设工作已经就绪，僧人也已入住。笔者相信，借着名山名寺的深刻影响，凭着合阳县委、县政府发展旅游业的坚强决心，在不远的将来，千年名寺梁山寺必将鱼鼓重响，僧众云集，这座蕴含优美自然风光和深厚佛教文化的历史名山，必将对陕西东部的旅游经济产生积极的影响。