2025年313历史学统考真题及解析.pdfVIP

2025年313历史学统考真题

一、单项选择题（1～20小题，每小题4分，共80分。下列每题给出的四个选项中，只有一

个选项符合题目要求。）

1.中华民族具有百万年的人类史，一万年的文化史，五千多年的文明史，中华文明发展到公元

前两千六百年至公元前两千年左右，许多聚落往往筑墙建城，不少重要的城邑聚落成为区域性

中心，下列选项中有这类城邑聚落的是

A.陶寺文化

B.河姆渡文化

C.仰韶文化

D.大汶口文化

【答案】A

【考点】史前时代的考古学文化

【解析】我国四大早期都邑性遗址是陶寺文化良渚遗址、陶寺遗址、石峁遗址、二里头夏都遗

址，其中陶寺遗址是新石器时代晚期大型聚落遗址，发现有规模空前的城址和城墙，是聚落群

中面积最大、等级最高的都邑聚落，故A项正确。河姆渡文化距今约7000-5300年，仰韶文化

距今约7000-5000年，均不符合题干中“公元前2600年到公元前2000年左右”的时间设定，

故B、C两项错误；大汶口文化距今约6300-4200年，在题干时间内并未发现都邑性遗址，故D

项错误。

2.据《魏书》记载，孝文帝迁都洛阳以后，在黄河南岸广开牧场，宣武帝还在两淮地区大行军

屯，大量荒地的存在可用来说明

A.课田制已经崩溃

B.庄园地主经济瓦解

C.占田制开始推行

D.均田制具备推行条件

【答案】D

【考点】均田制

【解析】均田制的办法是将无主荒地和有产权争议的土地收归国有，由国家分配给无地或少地

的农民耕种，北魏大量荒地的存在可以满足国家重新分配土地的需要，为均田制提供土地，故

D项正确。课田制是规定农户应纳税的土地面积和向政府缴纳的田租数额的制度，与土地占有

情况无直接关系，故A项错误；庄园经济在魏晋南北朝时期总体呈发展趋势，在地方还建立了

坞堡，故B项错误，占田制开始实行的时间是西晋时期，故C项错误。

3.唐宪宗时，宰相李吉甫主持编《元和郡县图志》，认为與地之学可以“佐明王扼天下之吭，

制群生之命，收地保势胜之利，示形束壤制之端”。这一认识针对的问题是

A.宦官专权

B.朋党之争

C.财政危机

D.藩镇割据

【答案】D

【考点】中晚唐的政治问题

【解析】唐宪宗时期，藩镇割据问题威胁中央统治，李吉甫“佐明王扼天下之吭，制群生之命，

收地保势胜之利，示形束壤制之端”阐明了他撰写《元和郡县图志》的宗旨，即以舆地之学阐

明攻守利害，解决藩镇割据问题。故D项正确。宦官问题和朋党之争主要集中于中央，与地方

1

舆地情况无关，故A、B两项排除；材料中“收地保势胜之利”主要出于军事考量，不涉及财

政收入问题，故D项排除。

4.北宋张载、程颢积极参加政治活动，注重探求儒学经典义理，发挥儒学在整齐社会秩序等方

面的作用，据此可知，这些学者

A.重视经世致用

B.首倡知行合一

C.恪守汉学传统

D.主张存理灭欲

【答案】A

【考点】北宋理学

【解析】经世致用指注重学术理论的“致用”效果，关注和解决国内政治、经济和社会问题。

北宋张载、程颢等学者以儒家义理作为整顿社会秩序的理论依据，体现了经世致用原则，故A

项正确。首倡知行合一的学者是明代思想家王守仁，故B项错误；汉学的传统指注重训诂和传

经，与题意不符，故C项排除；材料只涉及宋儒主张以儒学整齐社会秩序，但并未直接体现对

天理与人欲关系的看法，故D项不如A项符合题意。

5.《大明律》规定：“凡城市乡村，诸色牙行及船埠头……官给印信文簿，附写客商船户住贯

姓名、路引字号、物货数目，每月赴官查照。私充者、杖六十，所得牙钱入官。官牙埠头容隐

者、笞五十，革去。”该规定

A.降低了商人社会地位

B.规范了商品交易行为

C.减少国家财政收入

D.加速行会制度瓦解

【答案】B

【考点】明代对外贸易

【解析】牙行及船埠头是商业流通中的中介和管理机构，材料中《大明律》明确规定了牙行和

埠头的职责，利于规范商品交易行为；且内容主要出自《大明律》，本身即具有规范性，故选

B。明代商人社会地位本身并不高，且材料并未直接说明商人的社会地位问题，故A错误；材

料中对牙行及船埠头的管理，意在加强税收监管，更有可能增加而非减少国家财政收入，故C

错误；材料并未直接涉及行会制度，且此规定与行会也并不冲突，故D错误。

6.1866年，奕訢奏请在同文馆设立天文算术学馆，遭顽固派攻击，倭仁上书：“立国之道，尚

礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”，要“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”。奕訢则认

为倭仁之言只是毫无实际作