中国古代文学发展史笔记汇编.docxVIP

中国古代文学发展史笔记汇编

引言

中国古代文学源远流长，波澜壮阔，是中华优秀传统文化的重要组成部分。本笔记汇编旨在梳理其发展脉络，勾勒各时期主要文学现象、作家作品及文学流派，力求展现古代文学的整体风貌与内在演变逻辑，为学习者提供一份系统性的参考资料。

第一编：先秦文学——滥觞与奠基

一、原始歌谣与神话传说

文学的起源可追溯至先民的劳动号子与祭祀巫歌，此类原始歌谣多口耳相传，质朴率真，反映了早期人类的生产生活与原始信仰。神话传说则是先民对自然与社会的奇幻想象，如盘古开天、女娲造人、大禹治水等，虽未形成系统文本，却为后世文学提供了丰富的素材与精神内核。

二、《诗经》

我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇。其内容分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”多为民歌，真实反映了各地民情风俗与人民生活；“雅”多为宫廷宴饮或朝会时的乐歌；“颂”则是宗庙祭祀的舞曲歌辞。《诗经》的艺术手法主要有“赋”、“比”、“兴”。其句式以四言为主，语言朴素优美，韵律和谐。它不仅是现实主义文学的源头，更奠定了中国古典诗歌的优良传统，对后世文学影响深远。

三、楚辞

战国后期在楚地产生的一种新诗体，以屈原为代表。屈原的《离骚》是楚辞的巅峰之作，亦是我国古代最长的抒情诗。作品以其高洁的人格追求、强烈的爱国情怀、奇幻的想象与华美的辞藻著称。楚辞打破了《诗经》四言为主的句式，句式更为灵活自由，多用“兮”字，富有浪漫主义色彩，与《诗经》并称“风骚”，共同构成中国诗歌的两大源头。宋玉等作家继承并发展了屈骚传统。

四、先秦散文

1.历史散文：

*《尚书》：我国最早的历史文献汇编，语言古奥。

*《春秋》：编年体史书，记事简略，相传为孔子修订。

*《左传》：全称《左氏春秋传》，编年体史书，叙事详尽生动，善于刻画人物，是先秦历史散文的代表。

*《国语》：我国最早的国别体史书，记言为主。

*《战国策》：国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士的言行，文风铺张扬厉，善于雄辩。

2.诸子散文：

*春秋战国时期，百家争鸣，诸子著书立说，形成了各具特色的散文风格。

*早期：《论语》（语录体，言简意赅，孔子及其弟子言行录）、《墨子》（质朴无华，逻辑性强）。

*中期：《孟子》（气势充沛，善用比喻和排比，富有雄辩力）、《庄子》（汪洋恣肆，想象奇特，充满哲学思辨与浪漫色彩，是诸子散文中的文学精品）。

*后期：《荀子》（论证严密，条理清晰）、《韩非子》（锋芒锐利，论辩透彻，善用寓言）。

第二编：秦汉文学——大一统下的整合与新变

一、秦代文学

秦代国祚短促，加之“焚书坑儒”的文化政策，文学成就相对有限。李斯的《谏逐客书》是秦代散文的名篇，辞采华美，论证有力。民间歌谣如《长城歌》等也反映了当时的社会现实。

二、汉代文学

1.汉赋：汉代最具代表性的文学样式。

*骚体赋：汉初流行，受楚辞影响，如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，情感浓郁，篇幅较短。

*抒情小赋：东汉中后期出现，篇幅短小，内容上转向个人情志抒发与社会批判，风格清丽俊逸，如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》。

2.汉代诗歌：

*乐府民歌：“乐府”本为汉代音乐机构，其采集的民歌即称为“乐府诗”。乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统，反映了广阔的社会生活和人民疾苦，形式多样，语言朴素生动，代表作有《陌上桑》、《孔雀东南飞》（我国古代最长的叙事诗）等。

*文人五言诗：东汉中后期逐渐成熟，《古诗十九首》是文人五言诗成熟的标志。这些诗作多表现游子思妇的离愁别绪和人生感慨，语言含蓄蕴藉，意境深远，被誉为“五言之冠冕”。

3.史传文学：

*司马迁的《史记》：我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史。它不仅是伟大的史学著作，也是杰出的文学著作。其人物传记塑造了众多栩栩如生的人物形象，叙事生动，语言精炼，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

*班固的《汉书》：我国第一部纪传体断代史，叙事严谨，语言典雅，是继《史记》之后又一部史传文学的典范。

4.散文：除史传散文外，汉代政论散文也颇具成就，如贾谊《过秦论》、晁错《论贵粟疏》等，皆针砭时弊，逻辑严密，气势恢宏。

第三编：魏晋南北朝文学——自觉与多元

一、文学的自觉时代

魏晋南北朝是文学走向自觉的时代。文学逐渐摆脱经学附庸的地位，其审美价值受到重视，文学批评也随之兴起，如曹丕《典论·论文》（我国最早的文学批评专论）、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》（系统的文学理论专著）、钟嵘《诗品》（诗歌评论专著）等，标志着文学理论的成熟。

二、建安文学与正始文学

1.建安文学：建安（汉献帝年号）时期，文坛以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、