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文言文翻译技巧掌握试题及答案(5)

试题：

昔者孟子尝与高子游于齐，过高石子之家，高石子曰：“吾愿有赐于子。”孟子曰：“吾不愿。”高石子曰：“敢问何谓也？”孟子曰：“吾闻之：有者半之，无者倍之。有者半之者，仁义之道也；无者倍之者，圣贤之道也。”高石子曰：“吾悉有矣，愿以闻于子。”孟子曰：“子之所谓有者，其有之也与？其辞之也与？”高石子曰：“吾有之矣。”孟子曰：“子之所谓有者，果有之耶？吾观子之辞，疑子之无也。”高石子曰：“吾诚无之矣，敢问吾何以致之？”孟子曰：“子之所谓无者，其无之也与？其辞之也与？”高石子曰：“吾无之矣。”孟子曰：“子之所谓无者，果无之耶？吾观子之辞，疑子之有也。”高石子曰：“吾诚有之矣，敢问吾何以致之？”孟子曰：“子之所谓有者，吾观之矣。仁义之道，吾得之矣。圣贤之道，吾得之矣。子其行矣。”

请翻译以上文言文，并解释孟子与高石子对话中的含义。

答案：

昔者孟子尝与高子游于齐，过高石子之家，高石子曰：“吾愿有赐于子。”孟子曰：“吾不愿。”高石子曰：“敢问何谓也？”孟子曰：“吾闻之：有者半之，无者倍之。有者半之者，仁义之道也；无者倍之者，圣贤之道也。”高石子曰：“吾悉有矣，愿以闻于子。”孟子曰：“子之所谓有者，其有之也与？其辞之也与？”高石子曰：“吾有之矣。”孟子曰：“子之所谓有者，果有之耶？吾观子之辞，疑子之无也。”高石子曰：“吾诚无之矣，敢问吾何以致之？”孟子曰：“子之所谓无者，其无之也与？其辞之也与？”高石子曰：“吾无之矣。”孟子曰：“子之所谓无者，果无之耶？吾观子之辞，疑子之有也。”高石子曰：“吾诚有之矣，敢问吾何以致之？”孟子曰：“子之所谓有者，吾观之矣。仁义之道，吾得之矣。圣贤之道，吾得之矣。子其行矣。”

翻译：

从前孟子与高子一同游历到齐国，路过高石子的家，高石子说：“我希望给你一些东西。”孟子回答：“我不需要。”高石子问：“敢问这是什么意思？”孟子说：“我听说：有东西的人要分一半，没有东西的人要加倍的给予。有东西分一半，是指仁义之道；没有东西加倍给予，是指圣贤之道。”高石子说：“我全都明白了，愿意听听你的看法。”孟子问：“你所说的有，是真的有吗？还是只是说说而已？”高石子回答：“我真的有。”孟子说：“你所认为的有，真的是有的吗？我看你的言辞，怀疑你实际上没有。”高石子说：“我真的没有了，敢问我要如何才能得到？”孟子问：“你所说的没有，是真的没有吗？还是只是说说而已？”高石子回答：“我真的没有了。”孟子说：“你所认为的没有，真的是没有吗？我看你的言辞，怀疑你实际上有。”高石子说：“我真的有了，敢问我要如何才能实行？”孟子说：“你所认为的有，我已经观察到了。仁义之道我已经明白了，圣贤之道我也已经明白了。你去做吧。”

含义解释：

孟子通过与高石子的对话，表达了仁义之道和圣贤之道的区别。仁义之道是有者半之，即有东西要与人分享；圣贤之道是无者倍之，即没有东西要加倍努力去争取。孟子提醒高石子，要分辨清楚自己所言所行是否与这两种道义相符，并鼓励他按照自己的理解去行动。