山西省吕梁市三校高二历史上学期期中联考试题.docVIP

山西省吕梁市三年高二历史上学期期中联考试题

一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．荀子认为，如果明君以仁爱高于天下，礼义高于天下，由礼义、仁爱而产生的威严高于天下，天下的人民没有不尊重和不归顺他的。这表明荀子（）

A．倡导以法治国 B．推崇君主专制

C．主张实行人治 D．主张施行仁义

2．墨子说：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之大害也。”这说明墨家思想（）

A．适应社会变革需要 B．代表平民百姓的愿望

C．在争鸣中发展完善 D．对儒家思想的褒扬

3．董仲舒提倡“礼乐教化”，主张办太学，求贤养士，实行“量材而授官”，建议“州郡举茂才孝廉”等，得到汉武帝的采纳并付诸实施。这些主张的实施（）

A．传承了先秦教育与用人体制 B．适应了郡国并行的政治要求

C．结束了战国“百家争鸣”的局面 D．大大提高了儒学的地位

4．北宋二程的学说包括天理论、人性论和修养论三个主要方面，以“理”为最高哲学范畴，把儒家的“天人合一”用“天人一理”表达出来，全部学说都建立在“天理”的基础上。他们的学说（）

A．为宋明理学体系的形成奠基 B．促进了人性的解放

C．提高了普遍民众的文化素养 D．排斥董仲舒的思想

5．白鹿洞书院是朱熹讲学基地之一。朱熹为白鹿洞书院定的学规《白鹿洞书院揭示》第一条是：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这说明朱熹（）

A．重视人伦教育 B．提出“三纲五常”

C．维护等级秩序 D．推动官学发展

6．王阳明将心称为良知，由于人人都有良知，“愚夫愚妇与圣人同”，所以只要识得此理而不失，则“满街都是圣人”。因此，王阳明的心学（）

A．摆脱儒学思想束缚 B．激励人们奋发立志

C．动摇社会等级观念 D．批判君主专制统治

7．李贽认为一个人应该有自己的政治见解和思想，不应盲目地随人俯仰，必须打破孔孟之道及宋明理学的垄断地位，冲破封建经典所设置的各种思想禁区，主张每一个人都应该自为是非。这一主张（）

A．动摇了儒学正统地位 B．倡导民主、自由和平等

C．成为明清的主流思想 D．有利于个体意识的觉醒

8．王夫之认为，“人欲之各得，即天理之大同；天理之大同，无人欲之或异”，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中，主张适当地满足人们的物质生活欲望。据此可知，王夫之（）

A．对宋明理学彻底批判 B．开始质疑传统的统治秩序

C．反对“存天理，灭人欲” D．代表市民阶层的政治诉求

9．柏拉图在《理想国》中，将公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级，各司其职，各安其位。治国者均是德高望重的哲学家，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，公正地治理国家。柏拉图（）

A．主张建立等级森严的社会 B．强调人的尊严和权威

C．表达了对现实政治的不满 D．具有理性主义的精神

10．亚里士多德认为，纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种避免无知、指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这体现了亚里士多德（）

A．追求真理的精神 B．对科学认知存在误区

C．崇尚个人主义 D．坚持科学至上原则

11．14世纪意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，工商业繁荣，资本主义生产关系萌芽产生并发展迅速。事业成功且财富巨大的富商、作坊主和银行家等相信个人的价值和力量，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这些现象的出现（）

A．为文艺复兴的兴起奠定基础 B．推动了宗教改革运动的产生

C．推动欧洲资产阶级革命发生 D．为启蒙运动的兴起创造条件

12．在《十日谈》里，薄伽丘不仅详细描写了多位女子的装束面容、一颦一笑，甚至为笔下的女子赋予了话语权，她们不再是男子的应和者，而是有思想、有欲求、有智慧、有勇气的“人”。这表明他（）

A．提倡女权主义 B．倡导人性复苏

C．追求高雅生活 D．主张理性崇拜

13．马丁·路德呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教，谴责教士不同于俗人是欺人之谈，力劝人们在圣经中找寻真谛。他的主张（）

A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．冲击了教会的神学统治地位

C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使信徒的政治地位得到提高

14．孟德斯鸠认为，要建立一个法治国家，要维护人民的自由，不仅需要良好的政体和完善的法律，而且还要有运行良好的政治权力机构。孟德斯鸠强调（）

A．权力制衡 B．法律至上 C．司法公正 D．自由平等

15．启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德