上海宝山同洲模范学校2023-2024学年高三第二次调研历史试卷含解析.docVIP

上海宝山同洲模范学校2023-2024学年高三第二次调研历史试卷含解析.doc

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上海宝山同洲模范学校2023-2024学年高三第二次调研历史试卷

考生须知:

1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。

一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)

1.“昔之贫者举息之于豪民,今之贫者举息之于官,官薄其息,而民救其乏”评价的是

A.商鞅变法

B.文景之治

C.贞观之治

D.王安石变法

2.洋务运动时期,有一类企业是“由官总其大纲,察其利病,而听该商董等自立条议,悦服众商”。采用这种经营管理方式的企业是

A.江南制造总局

B.轮船招商局

C.发昌机器厂

D.继昌隆机器丝厂

3.下表为唐宋时期中央各级官办学校入学资格统计表。表中呈现的变化反映了

学校名称

朝代

入学资格

国子学

唐朝

三品以上官员子孙

宋朝

京朝七品官以上子孙

太学

唐朝

五品以上官员子孙

宋朝

八品以下官员子弟及庶人之俊秀者

四门学

唐朝

七品以上官员子弟及庶人之俊秀者

宋朝

八品以下官员至庶人子弟

A.知识分子参政规模不断扩大 B.科举制度促进教育发展

C.社会等级秩序日益走向瓦解 D.理学正统地位渐趋确立

4.法国最终确立了资产阶级民主政体是在:

A.波旁王朝统治时期 B.1789年法国大革命开始

C.拿破仑统治时期 D.1875年第三共和国建立后

5.华中抗日根据地成立初期,市场上流通有法币、伪币和抗日民主政权发行的“抗币”;到了抗战后期,随着法币的贬值等“抗币”已成为“新民主政权下地方性国家纸币”,并为当地百姓所信赖。这一变化主要反映了

A.日本侵略者借伪币掠夺中国财富

B.国民政府货币金融政策的彻底失败

C.抗日根据地的货币问题得到解决

D.抗日民主政权获得根据地民众认同

6.在殷人的眼中,只有通过虔诚的祭祀才能获得“上帝”的眷顾而统治长久,而周公为代表的周族却认为:天神是无私的,以“道德”作为赏罚标准,君主必须“保民”,才能“以德配天”。这种变化表明当时

A.治国理念趋于理性 B.神权与王权的结合

C.德治理论体系形成 D.天人感应观念淡化

7.1935年,国民政府实行白银国有,禁止白银流通,统一货币发行权,实行法币政策。1948年,国民政府改革币制,发行金圆本位的“金圆券”,并且收缴民间的黄金和外币。这两次

A.有利于中国社会的近代化进程 B.利于抑制恶性通货膨胀

C.推动了近代民族资本主义发展 D.加速了官僚资本的膨胀

8.至1952年,我党共接管官僚企业数量:2400多家银行,2858家工矿企业,还有交通运输招商局系统所属企业和十多家垄断性的内外贸易企业,并将它们逐步改造为国有。这反映了我国

A.民主革命和社会主义革命并举 B.社会主义改造全面推开

C.社会主义工业化建设初见成效 D.计划经济体制已经确立

9.随着罗马市民与外国人之间的交往不断加强,罗马社会矛盾不断出现,原有市民法不能保护外国人的权益。为此,公元前242年罗马设置了最高外事裁判官,创立了一套专门调整罗马市民与外国人之间关系的万民法。这表明罗马万民法

A.具有较强的时代适应性 B.司法实践日趋灵活多样

C.实现法律面前人人平等 D.适用于境内的所有居民

10.“我们不要荆冠,不要金十字架。”1896年的人民党漫画(见下图)。被缚者为劳工,为其束上荆冠者为马克·汉纳(当时的大实业家兼共和党领袖)。罗斯福新政解决上述问题采取的主要措施是

A.整顿财政金融体系 B.加强对工业的计划指导

C.调整农业政策 D.推行“以工代赈”

11.如图是美国、英国、日本、巴西、印度在不同时期反映城市化进程的“城市人口比重变化”曲线图,美国所对应的数字是

A.①

B.②

C.③

D.④

12.1948年9月美国一份备忘录中写到:“中国的共产主义对于我们的安全将无足轻重,只有当中国成为苏联附庸时,它才能对我们的安全构成潜在的严重威胁。”这表明当时()

A.三大战役阻遏了美国干涉企图 B.美国对华态度服从于全球霸权

C.国家动荡削弱了中国国际地位 D.美苏对中国解放战争保持中立

二、非选择题(2小题,共52分)

13.(32分)阅读材料,完成下列要求。

材料一无论是夏代发端的“民惟邦本,本固邦宁”,还是商的“当于民监”,无论是西周的天命来自于民众的意志,还是孔子的“仁者,人也”,或是孟子的“仁者爱人”等等,都说明古代中国的民本思想是在中国古代国家保留了原始氏族血缘关系的基础上提出的.同样,中国古代独有的社会结构,即社会关系是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友结成的五伦关系,社会被一层温情

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