2025届四川省宜宾市南溪区第三中学达标名校初三9月质量检测试题语文试题含解析.docVIP

2025届四川省宜宾市南溪区第三中学达标名校初三9月质量检测试题语文试题含解析.doc

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2025届四川省宜宾市南溪区第三中学达标名校初三9月质量检测试题语文试题

考生须知:

1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、积累

1.下列各句中,加点词语使用正确的一项是()

A.与他人交往时,要站在对方的立场上,身临其境地为对方着想。

B.我们既要有文化自信,不妄自菲薄,又要有全球视野,不自目乐观。

C.垃圾广告、恶意插件、八卦新闻等充斥着互联网,令网民不厌其烦。

D.当年拿起英语书就头疼的张明,竟然能说出一口流利的英语,真令人触目惊心。

2.下列句子中,没有语病的一项是()

A.美国军舰擅自闯入中国海域,我方对其识别查证,并予以警告驱离。

B.钙质可从食物中摄取,只有人们注重食物的合理搭配,就能获得相应的钙质。

C.为了提高传统优秀文化特色,学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。

D.性格懦弱的李娟的母亲,面对突如其来的家庭变故,表现出了异常的坚韧。

3.下列说法正确的一项是()

A.诗歌是和记叙文、小说、戏剧并称的一种文学体裁,偏重于抒情言志。诗歌形式多样,就表达方式说,有抒情诗、叙事诗和说理诗。就体裁说,有旧体诗和新诗。

B.《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

C.从文学常识的角度来看,《孔乙已》和《我的叔叔于勒》有三点相同:作品中的“我”都不是作者本人,都是短篇小说,都是以主人公的名字命名的。

D.《西门豹治邺》选自《史记》,作者司马迁,本文记叙的是战国初期西门豹治理邺县,禁绝为河伯娶妻,征发民工兴修水利的故事。

4.《水浒传》中的人物和情节对应不正确的一项是()

A.鲁达——大闹野猪林

B.林冲——雪夜上梁山

C.武松——威镇清风寨

D.宋江——智取无为军

5.在下列横线上填上相应的句子。______________,寒光照铁衣。(《木兰诗》)我报路长嗟日暮,______________。(李清照《渔家傲》)欧阳修在《醉翁亭记》中用对偶句“______________,______________,”描绘出两幅对比鲜明的画面,准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。从古至今,许多仁人志士都乐于将孟子的“______________,______________,威武不能屈”当作自己人生的座右铭。

6.阅读选文,回答问题。

待书一样预备下四份纸笔,便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐,或看秋色,或又和丫鬟们嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”。原来这“梦甜香”只有三寸来长,有灯草粗细,以其易烬,故以此烬为限,如香烬未成便要罚。-?-时探春便先有了,自提笔写出,又改抹了一回,递与迎春。因问宝钗:“蘅芜君,你可有了?宝钗道:“有却有了,只是不好。”宝玉背着手,在回廊上踱来踱去,因向黛玉说道:“你听,他们都有了。”黛玉道:“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来,因说道:“了不得!香只剩了一寸了,我才有了四句。”又向黛玉道:“香就完了,只管蹲在那潮地下作什么?”黛玉也不理。宝玉道:“我可顾不得你了,好歹也写出来罢。”说着也走在案前写了。李纨道:“我们要看诗了,若看完了还不交卷是必罚的。”宝玉道:“稻香老农虽不善作却善看,又最公道,你就评阅优劣,我们都服的。”众人都道:“自然。”

(选自人民文学出版社1982年版)

1.选文出自中国古典名著___________,作者是清代小说家_________(人名)。

2.选文中,大家都在酝酿诗稿,黛玉的表现给你留下怎样的印象?请结合选文相关语句,简要概括。

3.在选文中,作者详细介绍“梦甜香”的特点,有什么用意?

二、阅读

7.阅读下面两个语段,完成后面小题

(一)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

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