湖北省腾云联盟2025-2026学年高三上学期开学考试历史（解析版）.docxVIP

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历史试卷

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、选择题：本大题共15.小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中只有一项符合题目要求。

1.长沙子弹库楚墓出土的帛书《四时篇》记载，包栖（伏羲）咎（规）天步地，命山川四海；后千余年，炎帝命祝融率四神奠三天、奠四极，复日月之行。同墓出土的《月忌篇》分列十二月神像及宜忌事项，如某月可嫁娶，某月勿行师。战国时期楚帛书的记载说明（）

A.天人感应观念历史悠久 B.天文历法服务农业生产

C.王权与神权的紧密结合 D.华夏正统观念得到强化

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料信息，长沙子弹库楚墓出土帛书看，伏羲规天步地、炎帝命祝融奠天地、《月忌篇》中神像与宜忌对应，这些显示古人认为人事与天地自然存在联系，反映出天人感应观念历史悠久，A项正确；天文历法内容（如日月运行、月份划分）见于材料，但宜忌事项聚焦社会活动（嫁娶、行师），非农业生产，战国历法农用史实与此不直接相关，排除B项；材料虽涉神权（如四神、月神），但未提现实王权（如君王统治或神权结合政治），战国楚地王权神授证据不足，排除C项；伏羲、炎帝属华夏始祖，但楚墓属地方文化，未强调华夏统一或正统性（战国分裂，正统强化在秦汉），排除D项。故选A项。

2.下图是东汉十三州分布示意图，它反映了当时

A.南北经济水平趋向平衡 B.中原地区是古代经济中心

C.中央行政体制重大调整 D.多民族国家版图正式形成

【答案】B

【解析】

【详解】据材料“东汉十三州分布示意图”可知，东汉行政区域的空间分布上呈现北密南疏的特点，尤其是黄河中下游地区（环渤海地区）较密集；结合所学可知，行政区域的设置与经济发展人口多少密切相关，这说明中原地区是汉代的经济中心，B项正确；南北经济水平趋向平衡是魏晋南北朝时期，因为此时期北方战乱，江南经济得到发展，排除A项；材料中是地方行政区域的变迁，而不是中央行政体制的调整，排除C项；统一多民族国家版图的正式形成是清代前期，排除D项。故选B项。

3.下图是“魏故比丘尼统慈庆墓志铭”。志文记录了王钟儿（慈庆）的俗家生活、出家过程及社会交往，还记载了北魏皇室的佛教活动。它为研究北魏社会提供了（）

A.确信史料 B.历史线索 C.研究方法 D.宏观视野

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是北魏时期（中国）。根据材料及所学知识可知，从史料类型来说,“魏故比丘尼统慈庆墓志铭”属于实物史料，其文字内容主要介绍了王钟儿(慈庆)的俗家生活、出家过程及社会交往。该墓志铭蕴含了丰富历史信息，为研究北魏社会提供了多种不同的历史线索，如北魏的宫廷事件、佛教的发展等，B项正确；该墓志铭为一手史料，史料价值较高，但其内容是否完全确信，需要与其他考古文物和文献记载进行佐证，排除A项；研究方法是指在进行历史研究时所采用的手段和方式，如文献研究法、考古研究法、口述史研究法等。这篇墓志铭只是一种历史研究的资料来源，并非研究方法本身，它没有体现如何去研究历史的具体方式和手段，排除C项；“宏观视野”强调从整体、全面的角度看待历史现象和问题。一篇墓志铭主要聚焦于墓主个人以及与之相关的部分事件，更多反映的是微观层面的信息，难以提供对北魏社会全面、宏观的认识，无法展现北魏社会在政治、经济、文化等各个方面的整体状况，排除D项。故选B项。

4.据《西夏书事》卷二十六记载：“（西夏）仁孝时期（1140-1193），设文思院，造作金银器皿及锦绣等物，工匠多来自宋地。”同时，考古发现西夏陵区出土的瓷器残片中，既有西夏本地烧制的白瓷，也有来自宋境定窑、耀州窑的产品。这一现象最能说明（）

A.西域文化与中原文化交汇 B.宋朝与西夏的民族矛盾淡化

C.西夏全面仿效宋朝的制度 D.宋夏间存在广泛的技术交流

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西夏宋朝时期（中国）。根据材料可知，从西夏工匠多来自宋地，以及西夏出土瓷器有宋境定窑、耀州窑产品等信息可以看出，在手工业技术（如金银器制造、制瓷技术等）方面，宋夏之间有较多的交流，D项正确；材料主要围绕西