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新教育人的生命叙事海门市新教育培训中心许卫国2014年8月30日
第一部分生命叙事的理论阐述新教育实验作为一场中国规模最大的民间教育改革,已经走过13个年头。已逾十万之众的新教育人具有独特的行走方式。我认为新教育人行走方式的主要特征是生命叙事。
第一部分生命叙事的理论阐述迄今为止,新教育已经召开了13届年会。在朱永新老师每届年会上的主报告中,“生命叙事”得到了一以贯之的强调,足见其在新教育话语中的分量。新教育实验的逻辑起点是教师的专业发展,通过改变教师,带动学校,影响学生。教师的行走方式改变体现为教师开始并坚持了生命叙事,走上了专业写作之路。
第一部分生命叙事的理论阐述新教育人选择生命叙事作为自己的行走方式,有两个原因:新教育实验的研究方式是行动研究新教育实验的研究主体是一线教师
第一部分生命叙事的理论阐述新教育人的生命叙事,具有两个特点:生命叙事的言说对象是生命我坚持认为:好文章是生命的精华。谢耘在《修炼》一书中说:“有过亲身体验的人是能够分辨出,同样的道理和语言,表达者是用心感悟到的还是在形式上学到的,在实践中这两者就更有本质的差别了,那些平淡和简单的道理背后,不是小聪明的卖弄,而是真实的生命在燃烧。”
第一部分生命叙事的理论阐述新教育完美教室缔造者、江苏特级教师、海门市东洲中学的俞玉萍老师在其专著《完美教室——中国百合班的故事》的《自序》中写道:“三年,1000多个日子,40个生命。孩子们,和我在一起;我,和孩子们在一起。我为百合班的孩子们写这本书。我想写下每一个一起走过的日子,我想写下每一个生命的渐渐开放。”
第一部分生命叙事的理论阐述教育生活是师生生命的历程。新教育人通过教育生活演绎的是自己的生命。新教育人的生命叙事是“努力着将‘对活着的珍爱’一点一滴转化为有意义的生命痕迹。”
生命叙事的言说主体是生命生命叙事是人在用自己的生命言说,是生命在场的言说,言说的过程中伴随着清醒、强烈、深刻、细腻、持验。没有言说者生命的在场,说出的尽是些无关痛痒的话,那就不成其为生命叙事。(遴选年会、国际论坛分论坛发言材料的感受)(《阅读与写作——我的学校管理救赎之道》河南省周口市六一路小学校长宋德生;《阅读是进入和打开》江苏省南京市栖霞区燕子矶中学杨赢老师)(庆阳市教育局基教科张建军科长《课程是承载教育梦想的“飞船》)”第一部分生命叙事的理论阐述
第一部分生命叙事的理论阐述生命叙事体现了新教育人治学的境界已经达到生命的高度。中国人民大学教授、博士生导师黄克剑先生说:“治学的底蕴原在于境界。有的人凭藉聪明,有的人诉诸智慧,我相信,我投之于文字的是生命”像黄克剑先生一样,新教育人投之于文字的是生命。
第一部分生命叙事的理论阐述新教育人的生命叙事发挥了以下四个方面的价值:自我沟通,自我唤醒
第一部分生命叙事的理论阐述“写作是精神生活的方式之一。人有两个自我,一个内在的精神自我,一个是外在的肉身自我,写作是那个内在的精神自我的活动。”(周国平)所谓精神自我的活动,是指人在精神层面的自我倾听、自我谈话、自我沟通。
第一部分生命叙事的理论阐述张文质回答记者提问:“我有时候到学校去。看得最为痛心的是,从校长到老师身上,都有一种迟暮之感,就是那种等着退休的状态,没有脸读书,没有人谈教育,没有人思考这个时代的总是没有去细致地研究学生装。这是最大的麻烦。”
第一部分生命叙事的理论阐述山东有一位名师,叫纪现梅。这个名师像星光大道上的王二妮。她说“写作,那是一个生命被唤醒并自觉用文字物化的过程。”“是写作唤醒我自己的生命意识,让我触摸这个世界,思考这个世界,思考让我的意识时刻处于写作的准备状态之中,也让我切身明白了,真正的写作状态其实就是生命中感知、思考的常态。”
第一部分生命叙事的理论阐述我一直认为,死人与活人就差一口气,活人与活人就差一点状态。状态大于方法,方法大于苦干。有了状态的人,他就会不断地寻找与探索,不断地行动与努力,他总会找到适合自己的方法,总会收获成功。而没有状态的人,即使才高八斗,但是无所事事,最后也只能是一事无成。而新教育实验也一直坚持把激发教师与学生的精神状态,作为一个重要的理念。(朱永新:《写在新教育边上》)
第一部分生命叙事的理论阐述新教育研究院名誉院长卢志文说:“对这个世界,或许我们真的改变不了什么,每一个人能够改变的只有自己。然而,唤醒一个教师,就唤醒了几十个孩子;唤醒一个校长就唤醒了几百个孩子;唤醒一个局长,就唤醒了成千上万个孩子。这就是新教育人的生命价值所在。”
第一部分生命叙事的理论阐述美国著名的富尔顿学院心理学系的学者们说:“编撰20世纪历史时可以这样写:我们最大的悲剧不是令人恐怖的地震,不是连年战争,甚至不是原子弹投向日本广岛,而是千千万万的人生活着然后死去,却从未意识到存在于他
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