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2025年学历类自考物理（工）-中国古代文学史（二）参考题库含答案解析(5卷)

2025年学历类自考物理（工）-中国古代文学史（二）参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】屈原的《离骚》在楚辞中首次运用了______的句式结构，开创了楚辞的浪漫主义风格。【选项】（A）四言诗（B）骚体（C）五言诗（D）七言诗【参考答案】B【详细解析】《离骚》以“兮”字作为句尾助词，形成特有的“骚体”句式，打破《诗经》四言诗的常规，其虚实相生的想象手法和复杂情感表达成为浪漫主义文学的开端。选项A四言诗为《诗经》主流句式，C五言诗成熟于汉魏，D七言诗至汉末才兴起。

【题干2】司马迁在《史记·太史公自序》中提出“究天人之际，通古今之变”的文学主张，其核心思想体现了______。【选项】（A）儒家经世致用（B）道家自然无为（C）法家法治思想（D）阴阳家天人感应【参考答案】D【详细解析】“究天人之际”直接呼应阴阳家“天人感应”学说，主张通过观察自然规律探究历史规律，与司马迁“人神之辨”的史学观一脉相承。选项A经世致用为后世实学派主张，B道家思想与司马迁重人事的态度相悖，C法家强调制度而非历史通变。

【题干3】曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙”的描写，主要运用了______的修辞手法。【选项】（A）比喻（B）借代（C）夸张（D）通感【参考答案】A【详细解析】此句通过“惊鸿”比喻洛神轻盈姿态，“游龙”比喻体态蜿蜒，形成双重比喻结构。选项B借代需用部分代整体，此处无替代关系；C夸张需夸大事实，但惊鸿、游龙均为实指；D通感涉及感官转换，未出现视听通联。

【题干4】陶渊明《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”的描写，主要传达了______的哲学思想。【选项】（A）道家无为（B）儒家大同（C）佛家空观（D）道家养生【参考答案】B【详细解析】“大同社会”原型源自《礼记·礼运》，陶渊明借桃花源暗讽东晋门阀制度，表达对儒家理想社会的向往。选项A无为思想体现在《逍遥游》而非《桃花源》；C佛家空观与田园实存矛盾；D养生属道家具体实践。

【题干5】李白《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈宣言，其思想根源主要来自______。【选项】（A）儒家进取（B）道家自然（C）法家权谋（D）纵横家游说【参考答案】B【详细解析】此句体现道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自信，与李白受《庄子》影响的经历吻合。选项A进取精神多见于儒家“士不可不弘毅”；C法家强调权术控制；D纵横家属战国策士。

【题干6】杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”的对比手法，主要揭示了______的历史悲剧。【选项】（A）安史之乱（B）黄巢起义（C）王安石变法（D）靖康之变【参考答案】A【详细解析】安史之乱（755-763）导致长安沦陷，此诗创作于767年，山河犹在而国已破，草木深象征民生凋敝。选项B黄巢起义（875-884）早于此诗创作时间；C王安石变法（1069-1085）属北宋中期事件；D靖康之变（1127）在诗人生前未发生。

【题干7】苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的抒情视角，属于______的时空观。【选项】（A）儒家循环（B）道家永恒（C）佛家空幻（D）法家功利【参考答案】B【详细解析】以长江为永恒时空背景，将周瑜、曹操等历史人物纳入同一画面，体现道家“天地不仁”的宇宙观。选项A循环观见于《周易》；C空幻观属佛家般若思想；D功利观与苏轼“超然物外”态度相悖。

【题干8】辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”的感慨，主要针对______的历史教训。【选项】（A）三国鼎立（B）南北朝更迭（C）安史之乱（D）靖康之变【参考答案】B【详细解析】京口（今镇江）为东晋北伐据点，辛弃疾借刘裕“兴亡谁ical”反问，警示南宋统治者忽视北伐时机。选项A三国历史教训在《永遇乐·京口北固亭怀古》中未直接提及；C安史之乱已结束百年；D靖康之变属北宋灭亡事件。

【题干9】李清照《声声慢》中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的叠字连用，主要强化了______的情感表达。【选项】（A）思乡（B）伤春（C）国破（D）悼亡【参考答案】C【详细解析】此词创作于南渡后，叠字群像（寻-觅，冷-清，凄-惨，戚）构成递进式哀乐结构，与靖康之变（1127）导致的家庭离散直接相关。选项A思乡主题在《如梦令》中更突出；B伤春属早期婉约词特征；D悼亡集中于《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。

【题干10】王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”的意境营造，体现了______的禅宗思想。【选项】（A）顿悟（B）空观（C）净观（D）无相【参考答案】C【详细解析】“照”与“流”形成动态平衡，符合禅宗“色即是空”的观照方式，强调对自然现象的直观体认。选项A顿悟属六祖慧能思想；B空观侧