【历史】四川省成都市2024-2025学年高一上学期期末考试试题（解析版）.docxVIP

四川省成都市2024-2025学年高一上学期期末考试

历史试题

本卷满分100分，考试时间75分钟。

注意事项：

1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

一、选择题（本大题共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求）

1.下图所示的精美玉器出土于距今约5000年的长江中下游地区，呈宽扁环状，外壁凸面刻有龙首，蕴含了中华先民丰富的精神追求。该玉器最有可能属于（）

A.红山文化 B.仰韶文化

C.大汶口文化 D.良渚文化

【答案】D

【解析】根据“玉踪”“长江中下游”“距今约5000年”等信息可判断这一文物应该属于长江中下游的良渚文化，D项正确；红山文化虽然也出土了精美玉器，但是分布于北方辽河流域，代表文物玉龙(如白玉猪龙)，排除A项；二里头文化遗址位于河南省洛阳市偃师区，排除B项；大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，排除C项。故选D项。

2.战国时期，李悝在魏国“尽地力之教”，鼓励农耕，发展生产；商鞅在秦国“废井田、开阡陌”，授田于民，奖励耕织。这些举措（）

A.促进了铁器牛耕的出现 B.推动了郡县制度的确立

C.适应了富国强兵的需求 D.导致了商业发展的停滞

【答案】C

【解析】根据材料可知，“尽地力之教”指的是发展农业生产，“废井田，开阡陌”指的是废除井田制，以法律形式确立了封建土地私有制，这些变法措施共同体现了新兴地主阶级的要求，适应了富国强兵的需求，C项正确；铁犁牛耕的出现促进了材料中的变法，选项因果倒置，排除A项；材料中分别是李悝和商鞅变法中的经济举措，而郡县制属于政治方面，排除B项；材料中的举措促进了农业发展，进而推动商业发展，排除D项。故选C项。

3.下表中所示江南地区的变化主要缘于（）

记载内容

出处

地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫

《史记》（西汉）

地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥

《宋书》（南朝）

A.中央集权的加强 B.人口迁移与区域开发

C.自然环境的改变 D.史家立场与视角差异

【答案】B

【解析】根据材料“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫”与“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”结合所学知识可知，在南北朝时期，随着北民南下，推动了江南地区的开发，促进了其经济发展，B项正确；南北朝时期中国处于分裂割据的状态，排除A项；江南地区得到开发的主要原因是北方人民南下，给南方带来先进的技术与工具，并不是“自然环境的改变”，排除C项；材料主要表述的是历史现象，不涉及史家立场与视角差异，排除D项。故选B项。

4.唐玄宗于722年和743年两次为《孝经》作注，并颁于天下，要求百姓每家必藏。735年，唐玄宗不仅为《金刚经》作注，还亲自编写了《道德经注》，令各州大型道观刻石记录。这些举措（）

A.得益于中外交流的扩大 B.有助于文化的多元繁荣

C.破坏了法律政令的统一 D.颠覆了儒学的官方地位

【答案】B

【解析】据题干及结合所学可知，唐玄宗对儒家经典《孝经》、佛教经典《金刚经》以及道家经典《道德经》都给予重视并作注推广，唐朝时期三教并行，这有助于文化的多元发展，B项正确；《孝经》是儒家经典，是中国本土文化产物；《金刚经》虽源自印度佛教，但此时佛教在中国已历经长期发展，《道德经》更是中国道家经典，这些举措与中外交流扩大关联不大，排除A项；题干中唐玄宗的这些举措主要是关于文化思想方面的推广，并没有涉及到对法律政令统一的破坏，两者属于不同范畴，排除C项；虽然唐朝佛、道盛行，但儒学依然是官方正统思想。唐玄宗重视《孝经》，也体现了对儒家思想的重视，并未颠覆儒学的官方地位，排除D项。故选B项。

5.下面两幅图两种不同风格的绢麻画均出土于唐代西域高昌（今新疆吐鲁番）居民公共墓地。这表明唐代新疆先民（）

A.具有华夏认同观念 B.遵守封建等级秩序

C.排斥游牧生活习俗 D.开始从事农耕生产

【答案】A

【解析】根据材料可知，两幅“唐代西域高昌”的绢麻画作都具有胡汉二种风格，均尊奉华夏始祖伏羲女娲，说明当时新疆吐鲁番居民已具有华夏认同观念，A项正确；材料没有体现新疆居民对封建纲常等级秩序的遵守与维护，排除B项；西北先民尊崇伏羲女娲，并非强调定居至上，不能说明其排斥游牧生活习俗，排除C项；材料体现的是新疆先民对华夏始祖的敬重，并未强调