康德哥白尼式的革命 课件.pptxVIP

西方哲学史2017年春

第九讲康德：哥白尼式的革命关于康德“伊曼努尔?康德1724年生于哥尼斯堡，起初在那里的大学里研究神学，于1755年开始作大学讲师，1770年任逻辑学的教授，1804年2月12日死于哥尼斯堡，活了差不多80岁。他从来没有离开过哥尼斯堡。”——黑格尔《哲学史讲演录》第4卷257.伊曼努尔?康德(ImmanuelKant，1724年—1804年)

主要内容一、知识问题二、善良意志三、义务论伦理学

康德的主要著作:《自然通史和天体论》(1755)《论感性世界和知性世界的形式和原则》(1770)《纯粹理性批判》(1781年)《实践理性批判》(1788年)《判断力批判》(1790年)《未来形而上学导论》(1783年)《道德形而上学原理》(1785年)《完全在理性范围内的宗教》(1793年)《道德形而上学》(1797年)

一、知识问题理性批判所谓“理性批判”即是对人类的理性能力的全面考察。“我坦率地承认，就是休谟的提示在多年前首先打破了我的独断主义的迷蒙，并且在我对思辨哲学的研究上给我指出了一个完全不同的方向。”(《未来形而上学导论》)

“哥白尼式”的革命：理性为自然立法

分析判断综合判断先天判断√？后天判断x√先天综合判断何以可能？先天判断：独立于经验而且是经验的先决条件，就知识而言是普遍的。后天判断：单纯经验的，就知识而言表现为个别、偶然和相对。分析判断：宾词原本就蕴含于主词中。“高个子的人是人”；“等边三角形是三角形”；“金山是金的”；等等。综合判断：宾词是后来通过我们的经验加在主词之上的。“这朵玫瑰花是红的”；“星期二是下雪天”；“拿破仑是个伟大的将军”；

二、善良意志海涅：“记述康德传记是困难的。为什么呢？因为他没有生活，也没有事件。他在柯尼斯堡闲静偏僻的小路上，度过了机械地定规的差不多是抽象的独身生活。……康德的教授生涯在生活上有两个特点:一是极其简单，二是极有规律。他一定在下午3点30分开始散步，以致他的邻居都以这来校正手表，几十年中只有一次他没有出来散步，那是因为读卢梭的《爱弥尔》太入迷了。”——海涅《德国宗教及哲学史概观》

卢梭的影响1762年卢梭的《爱弥儿》出版。针对原罪，卢梭提出了不同的看法，本性乃善，求助于每个人的扪心自问。人人都能体会到自己的善性，因为没有人不想求善。

善良意志(goodwill)：无条件的善康德在《道德形而上学原理》的开篇指出：“除了善良意志外，在这个世界上，甚至在这个世界之外，没有任何事情能够被看做是无条件的善(goodwithoutqualification)。”

说明：道德行为是出于义务而非偏好、意向问题：听音乐会还是看电影与道德有关吗？

道德难题：电车轨道情形中，蓄意杀死一个无辜的旁观者以拯救五个人的生命可不可以？

三、义务论伦理学道德法则的形式：绝对命令绝对命令与假言命令假言命令的形式：“如果你想要A，那么做B”(IfA,doB.)绝对命令的形式：“做A!”(DoA.)

第一条：“除了上帝之外，你不可有别的神。”第二条：“不可跪拜那些偶像。”第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名。”第四条：“当记念安息日。”第五条：“当孝敬父母。”第六条：“不可杀人。”第七条：“不可奸淫。”第八条：“不可偷盗。”第九条：“不可做假见证陷害人。”第十条：“不可贪恋他人的财物。”

绝对的道德真理必须符合以下要求A.必须具有逻辑的前后一贯性。如：“圆是正方形”、“想要样一只下蛋的公鸡”、或“在平面上画出一个内角和大于1800的三角形”是自相矛盾的。

B.必须具有可普遍性，就是说，必须能毫无例外地应用于一切情况，而不是仅能应用于一些情况甚至大多数情况如“所有三角形都有三条边”这一陈述就是个例证，因为它没有任何例外。

举例说来：如果一个懒汉这样想：“我为什么要拼命劳作求得生存？我何不偷窃？”如果此人懂得康德的要求，他就要自问支持偷窃这一企图的规则是什么。该规则必然是：“我将永不劳作，而从别人那里偷取所需之物。”如果此人再把这个陈述普遍化，它就是：“谁都不该劳作，人人都应互相偷取自己所需之物。”课堂思考题：按照这样的推导过程来说明减肥、说谎为什么不是道德法则。

参考书康德：《道德形而上学原理》