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社会交换论但是,人类学家萨赫林斯在《原初富裕社会》(1872年)一书中对此种观点提出挑战。他指出,富裕既可以通过大量地进行生产实现,也同样能够通过节制欲望得到。他认为狩猎—采集社会采取的是一条“通达富裕的禅学之路”,即人们只有有限的需求,对积累物质财富也不太关心,因此,匮乏的概念并不适用于他们,这只是一个西方社会用来评估社会生活的标准。第30页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论社会学家林德从这一观点出发指出,恰恰是资本主义社会建构了匮乏的概念,因为资本主义鼓励人们对财富的欲求,多多益善,即使它们是无法得到的东西。我们正是从这一居高临下的观点对狩猎─采集社会进行审视的。时间变得越来越希缺,贵重商品变得也越来越难得到,越来越多的时间被用花在生产活动,而各种各样的集中休闲娱乐方式则成为对此现象的必要补偿。第31页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论①具体可见的物品,其他类型的回报呢(如情感、精神、宗教之类的回报)?例如基督教就是这种情况,此世的施舍是为了来世的德行。②波拉尼从经济的角度认识互惠性:互惠性在某些社会中是分配财物和服务的主要途径,另外还有两种方式,一是先将财物收集到政治中心然后再分配下去,在封建社会就是如此;二是市场交换,像资本主义社会那样。第32页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论萨赫林斯在前资本主义社会中区分出三种互惠性形式,其区别取决于交换的物品和交换双方的社会距离。其一,一般性互惠,主要存在于像家庭成员这样的亲密关系之间,这种互惠能够造成巨大的凝聚力,这种互惠中并不一定要求回报以礼物:但互惠性依然是显而易见的,它可能以一种道德的方式表现出来,如希望在需要能得到近亲的帮助和支持。第33页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论其二,平衡性互惠,交换的物品或服务应该是等价的,这是贸易关系的特点所在,它主要是经济的而非道德的。其三,否定性互惠,存在于一方想以牺牲另一方为代价和获得好处的情况下,如盗窃、抢劫和战争。第34页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论基本观点:霍曼斯的五个普遍性命题。1.成功命题:若个体的某种行为能得到相应奖赏,则他/她就会重复该行为;若某一行为获得的奖赏越多,则重复该行为的频率就越高。2.刺激命题:相同的刺激可能引发相同/相似的行为。第35页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论3.价值命题:若某种行为的结果对个体越有价值,该个体重复该行为的可能性越大。4.剥夺一满足命题:个体或群体重复获得相同奖赏次数越多,该奖赏对个体的价值越小。第36页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论5.侵犯─赞同命题:当个体行为没有得到预期的奖赏或受到出乎意料的惩罚时,他可能产生愤怒情绪,从而出现侵犯行为。因为此时侵犯行为的结果对该个体更有价值。如果个体行为得到预期的,甚至得到超过预期的奖赏,或没有受到预期的惩罚,那么该个体可能会高兴,就会采取赞同行为。因为赞同行为的结果对他来说更有价值。第37页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论reward-cost=outcome报酬-代价=后果上式中报酬包括物质财富、心理财富(精神奖励、鼓励等)、社会财富(身份地位、声望);成本包括体力、时间、放弃享受、忍受惩罚、精神压力等。第38页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论:三种交换形式①R1/C1=R2/C2公平,心理平衡继续交往。②R1/C1R2/C2左方会体验到内疚,补偿作为。③R1/C1R2/C2左方会抱怨、消极、愤怒,减少投入、中止交往。第39页,共67页,星期日,2025年,2月5日社会交换论霍曼斯:以上五个基本命题可以解释进入交换过程的全部人类社会行为。布劳的发展:①社会交换以互惠自愿为前提;②交换有个体、群体、社区等层次;③引入权力、规范、不平等等概念,扩大解释范围第40页,共67页,星期日,2025年,2月5日相互依赖理论相互依赖(interdependence)理论把对个体行为的分析转移到对两个或多个相互作用的个体行为的分析。相互依赖意味着一个人之所得至少会部分地依赖于另一个人的行为,反之亦然。第41页,共67页,星期日,2025年,2月5日相互依赖理论社会交换论(social-exchangetheory)是相互依赖理论的典型代表。社会交换论是建立在学习理论和决策理论之上。它用个体彼此间交换成本和收益的概念来分析人们
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