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2025年学历类自考专业(汉语言文学)美学-古代汉语参考题库含答案解析(5套)

2025年学历类自考专业(汉语言文学)美学-古代汉语参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】宗白华在《美学散步》中提出的“一切艺术都是‘意象’的创造”，其核心观点属于哪种美学范畴？

【选项】A.儒家美学思想B.道家美学思想C.主客观统一论D.禅宗美学思想

【参考答案】C

【详细解析】宗白华主张艺术创作需融合主体情感与客观物象，形成统一的审美意象。此观点既非儒家强调的礼教规范（A），也非道家追求的“天人合一”（B），亦非禅宗的空灵超脱（D），而是强调主客交融的统一性。

【题干2】古代汉语中“之”字作为结构助词时，最常与哪种词类搭配？

【选项】A.动词B.名词C.形容词D.代词

【参考答案】B

【详细解析】“之”在句中作结构助词时，多用于名词后构成定中结构（如“之子于归”），而代词“之”多用于宾语前置（如“唯利是图”）。因此正确答案为B。

【题干3】《文心雕龙》中提出“神思”概念，强调创作过程中哪种心理活动？

【选项】A.知识积累B.情感抒发C.灵感迸发D.技法训练

【参考答案】C

【详细解析】刘勰将“神思”定义为“思理之妙”，特指创作时灵感的突然闪现，而非单纯的知识储备（A）或技法练习（D），情感抒发（B）是灵感迸发后的结果。

【题干4】《诗经·关雎》中“寤寐求之”的“寤”与“寐”分别指什么？

【选项】A.醒着和睡着B.梦见和醒着C.睡着和梦见D.醒着和梦着

【参考答案】A

【详细解析】“寤”为醒着，“寐”为睡着，诗句描述了追求爱慕对象的持续状态，需结合《诗经》重章叠句的修辞特点分析。

【题干5】王夫之在《姜斋诗话》中提出的“情景名为二，而实不可离”体现了哪种美学理论？

【选项】A.儒家中和之美B.道家自然之美C.唯心主义美学D.实证主义美学

【参考答案】C

【详细解析】王夫之主张情景交融是艺术表现的最高境界，此观点强调主观情思对客观物象的渗透，属于唯心主义美学范畴。

【题干6】古代汉语中“者”字作为助词，最常用于修饰哪种词类？

【选项】A.动词B.名词C.形容词D.代词

【参考答案】C

【详细解析】“者”字结构多用于定中短语（如“仁者爱人”），修饰形容词（C）或名词（B），但单独作助词时侧重修饰形容词属性，需结合典型例句分析。

【题干7】《世说新语》中“惠能闻《金刚经》则顿悟”体现哪种宗教美学思想？

【选项】A.儒家格物致知B.道家无为而治C.禅宗顿悟说D.墨家兼爱非攻

【参考答案】C

【详细解析】禅宗主张“顿悟”超越逻辑思辨，与惠能的佛经顿悟直接相关，其他选项均属不同学派思想。

【题干8】《诗经·大雅》中“民之秉彝，好是懿德”的“秉彝”指什么？

【选项】A.本性B.品德C.习俗D.职责

【参考答案】A

【详细解析】“秉彝”即“秉持彝常”，指人先天具备的道德本性，需结合《诗经》对周代礼乐制度的赞颂语境分析。

【题干9】古代汉语中“何不”的句式功能属于哪种修辞手法？

【选项】A.设问B.反问C.拟人D.双关

【参考答案】B

【详细解析】“何不”通过反问语气（如“何不归去”）隐含劝诫或命令，属于反问修辞，而非单纯设问（A）。

【题干10】《文赋》中“诗缘情而绮靡”的“绮靡”具体指什么？

【选项】A.华美细腻B.浮夸萎靡C.精神振奋D.简朴无华

【参考答案】A

【详细解析】陆机强调诗歌需兼具情感表达（缘情）与语言修饰（绮靡），“绮靡”指文辞华美，非贬义，需注意与后世批评的“浮靡”区分。

【题干11】《礼记·乐记》提出“凡音之起，由人心生也”属于哪种美学理论？

【选项】A.唯物主义B.唯心主义C.实用主义D.宗教神秘主义

【参考答案】B

【详细解析】“人心生音”将音乐起源归于主观情志，属唯心主义美学，与儒家“礼乐教化”思想结合需深入辨析。

【题干12】古代汉语中“之”字作代词时，常用于宾语前置的标志是？

【选项】A.之B.此C.是D.乃

【参考答案】A

【详细解析】“之”代宾语前置时构成“之+动词+代词”结构（如“唯利是图”），其他选项（B/C/D）多作定语或主语标志。

【题干13】《美学》中李泽厚提出的“积淀说”主要解释哪种美学现象？

【选项】A.艺术创作过程B.美的感知层次C.道德观念形成D.历史文化传承

【参考答案】D

【详细解析】“积淀说”强调社会历史文化在个体审美心理中