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生门死门的故事从前有个小国,开国以来形成一个传统——每当有新国王登基,就要大郝天下,包括将犯人全部释放。一个新国王登基时,正赶上国内经济衰退、政局动荡、边患频繁。于是国王召集大臣们听取意见:
意见一:大郝天下原因:这是国家的传统,传统的东西不能轻易改变。可以向臣民表明你是仁慈的君主,可以笼络人心。可以给犯人重新做人的机会。国库空虚,释放犯人可以节省关押的资金。
意见二:绝对不能释放原因:天灾不断,粮库空虚、军备不足。政局本就不稳,犯人出来更会天下大乱。当务之急是要臣民树立信心,国家的强大要靠每个人的努力,而不是只靠朝庭。
意见三:只能部分释放原因:国家一贯的传统,体现国王仁爱之心。要释放但不能全放,放谁由犯人自己来决定自己的命运。因为走出监狱,寻找自由本来就是他们自己的事情。有些人能放,有些人不能放。
有一种人不应该释放……这种人总是以为可以从别人那里得到自己想要的东西,或者说总希望别人能够告诉他们想要的东西放在什么地方,甚至奢望别人将他们想要的东西送到他们手上。添加标题这种人常挂在嘴边的话:“你能给我什么”、“你必须给我多少报酬我才去做事”添加标题报酬、利益是做事的前提,而不考虑所做的事是否是自己所喜欢的、别人所允许的、他人所需要的。添加标题很多人只能看得到利益,而看不到为了利益应该承担的风险和责任。添加标题
另一种人也不应该释放……他们即使出了监狱,对国家也不会有什么贡献,反而他的消极声音会成为一种“精神垃圾”危害他人。他们自己不愿去争取什么,总是希望天上掉下个馅饼,还非让他吃不可。他们整日唉声叹气,抱怨不休,好象别人做得都不对,所有人都欠他的,大家都针对他,这世界对他不公平。他们甚至不能正确认识自己进监狱的原因,认为自己的不幸也是别人造成的。
还有一种人也不应该释放这种人总是爱向别人打听好东西在哪里?他们从来不靠自己去发现去探索。这种人除了等着别人告诉他们怎么做外,自己是不会做什么的。缺乏主动性的人就是没有责任心的人,也同样是不知道感恩的人。
那谁应该被释放?聪明人。聪明人知道从失败中总结教训聪明人知道做任何事情都要考虑他人的想法,而不能只图自己痛快。聪明人知道有计划地开创未来聪明人有能力、有智慧、能够主宰自己,获得真正的自由。
怎么知道犯人中哪些是聪明人?生门、死门的游戏规则——在监狱的生死广场设两个门,一个是生门,一个是死门。同时让两个士兵分别站在生门和死门前,这两个士兵一个是说真话的,另一个是说假话的每个希望获得自由的犯人只能向其中一位士兵提一个问题,然后根据士兵的回答,找出哪个是生门哪个是死门。但是,犯人们都不知道哪扇是生门、哪扇是死门、哪个士兵是说真话的、哪个士兵是说假话的。如果犯人能从生门出去的,就成为自由人,从死门出去将被杀头,当然,如果不敢出去的人,只好呆在监狱里。生死广场生门VS死门?真话VS假话?
logo假如自己是犯人,你会用一句什么样的话去问士兵呢?
生门死门的游戏规则传到监狱,犯人们有了不同的心态和不同的做法。三个代表:阿勇阿蒙阿聪不同的期待,不同的心态,不同的做法天下没有白吃的午餐,任何机会都包含着同等的价值的代价。
主角之一——阿勇阿勇:管它生门死门!不是生,就是死!赌一把,总之一定要行动,也许会凭勇气碰上好运。阿勇的优势——勇敢、敢于行动,敢于迎接挑战,他的信条是只要勇敢就能成功。
主角之二——阿蒙抱怨:为什么设定了死门?谁设定了死门?这里面一定有阴谋,我要揭露这种骗局,而且阿聪阿勇也会发现的。认命:有条件就出去,出不去也没关系,反正已经呆那么久都习惯了,好死不如赖活着。抱怨是这个世界上最恐怖的事情,抱怨使你远离自己的目标,是对自我的背叛。
主角之三——阿聪阿聪:抱怨解决不了问题,埋怨出不了生门。当务之急是首先接受现实,然后考虑“我该如何走出生门”,而不是“为什么设定了死门”。重要的是“怎么做”,而不是“为什么”,他将所有的注意力都集中在“怎样从生门走出去”这一个点上,并且相信一定能够勇敢智慧地找到生门。要达成一个目标,必须把精神聚焦到一个点上。12
1我该向谁问呢?——向谁问都是一样的。因为我提出的问题应该一样,因为我只有一次机会。2我提的问题要让士兵将两个门和两个士兵的情况全部透露给我。——只有拥有了足够多的信息,才能有足够的做出判断的依据。3我怎么能让士兵按我的要求回答?——只有按我的要求回答,我才能做出判断。4我该怎么判断呢?——没有标准是不行的,这个标准必须把主观的判断标准和客观的行动标准结合起来才行。5那么我的主观判断标准是什么呢?——阿聪想起了镜子成像原理,镜子里看到的图像是反的,怎样才能看到正的图像?要在向后再放一面镜子才行。6做任何事情都要从正反甚至更多方面考虑问题,而不能仅仅随着外界的刺激做出反应。
问A:
你认为B会说他那边的门是生门还是死门。
A:生门
1,A假
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