高考语文一轮复习 板块6 古诗词阅读与鉴赏 课时51　把握情感内涵——家国情怀，潜心体悟.docxVIP

课时51把握情感内涵

——家国情怀，潜心体悟

复习任务1.能够运用一定的方法，准确把握古诗所表达的情感。2.掌握情感题的审答规范。

考情微观

年份

卷别

篇名

提问方式

设题角度

命题特点

2020

全国

Ⅰ卷

《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》

请简要概括本诗所表达的思想感情。(6分)

整体情感概括

①虽然高考重视对诗的思想内容的考查，但对情感的把握仍是它命题的重点。即使不设主观题，也会在选择题中设专项考查。

②高考情感题题干用语较为灵活，如“思想感情”(指感情)、“情感态度”“感情基调”“心态”等。有分析与概括两种答题要求。

③答题要点不单一，多指向情感的丰富性。

④就所考查情感的内涵看，无非三类：一类是关乎己与家的，一类是关乎国与世的，一类是家国交织在一起的。

新高考Ⅰ卷

《赠别郑炼赴

襄阳》

诗的颈联写到峨眉、岘首两座山，对表达离情有何作用？请简要分析。(6分)

通过意象间接考查情感

2017

全国

Ⅲ卷

《编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十》

请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。(6分)

整体情感分析

2016

全国

乙卷

《金陵望汉江》

诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？(5分)

局部情感分析

知识图要

前备知识——古代诗人的人生理想和道路及其情感

一、解读诗歌的重要方法——知人论世

知人论世是解读诗歌，尤其是把握诗歌思想感情的重要方法。它有两层含义：一是对于诗作者，要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意图和动机出发，理解作品中蕴含的思想情感或观点态度；二是对中国古代诗人的人生经历和情怀作共性梳理，从中把握他们抒发感情的缘由和内涵。

1．古代诗人的人生理想和人生道路

古代诗人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”和“功成身退”，儒和道成了诗人的两大思想主流。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即建功立业，功成名就。其中，“独善其身”，可视为身退，就是出世人生；“兼济天下”，可视为功成，就是入世人生。

古人“身退”的前提是“功成”，但是有作为的诗人大多不能“功成”，只好走三条路：其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫；其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然；其三，愤世嫉俗，不得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如王维、苏轼。“身退”后，不再关注天下，而是更多地关注自身的品性，在“未功成”和“退隐”之间寻找一个平衡点。

2．古代诗人喜怒哀乐的缘由

喜乐

自然

对自然山水景物的热爱；对春夏秋冬的喜爱

人生

隐逸生活闲适、自由；政治得意；功业有成

历经战乱后暂得安宁；亲人(友人)团聚；回归故乡

国家

国家太平繁荣；百姓安居乐业

悲愤

国家

山河沦丧；小人当道；报国无门

统治者穷兵黩武；当权者昏庸腐朽

百姓

剥削者压榨人民；人民遭受苦难

历史

昔盛今衰；王朝兴替

借古讽今；由历史寄托怀才不遇、统治者昏庸、壮志未酬等

人生

不得志，仕途失意

人生短暂，年华易逝

年华已老，壮志未酬

客居他乡，孤独寂寞

人生无常，伤春悲秋

亲人

相思不得相见

友人

依依不舍的留恋；离愁别恨；相思担忧

二、古诗情感分类及答题术语

情感分类

常见术语

被贬

[自己]孤独、无奈、苦闷——基本心情

怀才不遇、壮志难酬、报国无门——生活状态

宦海沉浮(仕途数起数落。如辛弃疾、白居易、苏轼)

[别人]仕途不顺——生活状态

人情淡薄、世态炎凉(无人理会)——感叹奸臣当道、小人得志、贤愚不分(皇帝是非不分)

[社会]忧国忧民(担心国家和人民)

思乡

[自己]孤独、无奈、苦闷——情感

漂泊羁旅——状态

[别人、社会]思乡怀人之情

惜春

[自己]孤独、无奈、苦闷

[社会]对春天的热爱；对春天的挽留之意；惜春(惋惜)之情、伤春(悲伤)之情

送别

[自己]孤独、无奈、苦闷

[友人]惜别、留恋之情；称赞；感谢；友情深厚(桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情)

友人未离开：叮嘱(嘱咐友人记得做一些事情)；宽慰(安慰，虽然分开，但是不用难过)；祝福(多为好友上任)；勉励(鼓励)

友人走后：思念之情

战争

战胜

(1)战胜，继续作战

[自己]勇敢杀敌，必胜的信念

[别人]全歼敌人的决心

[社会]爱国主义

(2)战胜，停止作战

[自己]愉悦之情，凯旋

[社会]对战争的反思，思归之情

战败

(1)战败，继续作战(一般是正在打仗的人写的诗)

[自己]英勇杀敌，必胜的信念，力挽狂澜的决心

[社会]爱国之情

(2)战败，停止作战(国破)(将领一般不会说“停止作战”和认输，这样说的大多是文人，诗中多形容“惨状”，即“国破”。少数将领则是诉说战败的无奈)

[自己]孤独、无奈、苦闷

[别人]对君主无能的痛心，对敌人入侵的痛恨，对百姓离散的同情

[社会]对国家昔盛