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2025年哲学专业题库——人性本善还是本恶之争

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

简述孟子的性善论及其主要论证。

二、

简述荀子的性恶论及其主要论证。

三、

简述霍布斯关于人性与社会的观点。

四、

简述卢梭关于人性与社会的观点。

五、

辨析“性善论”和“性恶论”两种观点的合理性与局限性。

六、

结合中西方哲学史上关于人性善恶的争论，谈谈你对人性问题的理解，并说明理由。

试卷答案

一、

答案：孟子的性善论认为，人生来就具有“四端”：恻隐之心（仁之端）、羞恶之心（义之端）、辞让之心（礼之端）、是非之心（智之端）。他认为，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心是仁、义、礼、智这四种道德品质的萌芽，人生来就具有这些道德潜能。孟子的主要论证包括“孺子入井”的例子（证明恻隐之心是人与生俱来的）、“理义”源于内心的观点（认为人可以通过内心的“良知”发现理义）、以及“性相近也，习相远也”（强调后天环境和教育的重要性，但并未否定先天的善）。

解析思路：考察对孟子性善论核心观点及其论证方法的掌握。需要答出性善论的具体内容（四端），并举例说明其论证方式（如孺子入井、良知等），同时要理解孟子对后天环境影响的认识。

二、

答案：荀子的性恶论认为，人生来就具有“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”等生理欲望，这些欲望如果没有道德规范约束，就会导致争夺、残杀和混乱，因此人性是“恶”的。这里的“恶”不是指道德上的邪恶，而是指人追求自身利益的本能倾向。荀子主张“化性起伪”，即通过后天的学习、礼义教化来改变人的本性，使人具有仁义礼智等道德品质。他的主要论证包括“人之性恶，其善者伪也”（明确指出善是后天人为努力的结果）、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”（用比喻说明环境对人的影响）、以及“化性起伪”的具体方法（如学习礼义、遵守制度等）。

解析思路：考察对荀子性恶论核心观点及其论证方法的掌握。需要答出荀子对人性恶的具体解释（生理欲望），并举例说明其论证方式（如蓬生麻中、白沙在涅等比喻），同时要理解荀子关于“化性起伪”的主张及其方法。

三、

答案：霍布斯认为，人生来就具有自我保存的欲望和追求快乐的倾向，这些欲望如果没有外部约束，就会导致所有人反对所有人的战争（bellumomniumcontraomnes）。在这种状态下，人生是“孤独、贫困、污秽、野蛮而短暂的”。为了摆脱这种状态，人们通过社会契约建立起绝对君主制的国家，以强制力保障和平与安全。霍布斯的观点主要体现在他的著作《利维坦》中。他认为，人的理性使人认识到战争的可恶和国家的必要性，从而同意放弃部分自然权利，服从君主的统治。

解析思路：考察对霍布斯关于人性与社会的观点的理解。需要答出霍布斯对人性的看法（自我保存、追求快乐），其对人生状态的判断（战争状态），以及其解决方法（社会契约、绝对君主制）及其理论依据（理性）。

四、

答案：卢梭认为，人生来是自由和平等的，但在私有制的出现和发展过程中，社会不平等和压迫产生了。他主张返回自然状态，实行民主共和制，以确保人民的自由和平等。卢梭认为，真正的道德是在自然状态下产生的，而在文明社会中，自私自利和虚伪道德泛滥。他强调人民主权和直接民主的重要性，认为人民应该通过公意（generalwill）来统治国家。卢梭的观点主要体现在他的著作《社会契约论》中。

解析思路：考察对卢梭关于人性与社会的观点的理解。需要答出卢梭对人性的看法（自然状态下的自由平等），其对社会不平等的起源的解释（私有制），以及其政治主张（民主共和制、人民主权、公意）。

五、

答案：“性善论”和“性恶论”都是对人性的片面理解。性善论过分强调了人的道德潜能和后天环境的影响，忽视了人的自私和贪婪等负面倾向；性恶论则过分强调了人的负面倾向，忽视了人的道德能力和自我完善的可能性。实际上，人性是复杂的，既有善的潜能，也有恶的倾向，是善与恶的混合体。人的道德品质不是天生的，也不是完全由环境决定的，而是取决于个人的选择和努力。因此，不能简单地说人性本善或本恶，而应该承认人性的复杂性和可塑性，并通过教育和自我修养来培养人的善性，抑制人的恶念。

解析思路：考察对性善论和性恶论合理性与局限性的批判性思考。需要分别指出两种观点的合理之处和局限性，并提出自己对人性问题的看法，强调人性的复杂性和可塑性，以及道德修养的重要性。

六、

答案：我认为，人性是复杂的，既有善的潜能，也有恶的倾向，是善与恶的混合体。人生来具有一些基本的情感和欲望，如同情心、好奇心、自我保护欲等，这些情感和欲望既可以是善的源泉，也可以是恶的根源，取决于个人的选择和引导。社会环境和教育对人的性格和道德品质有着重要的影响，但人的主观能动性同样重要。人可以通过学习、反思和自我修养来提升自己