2023—2024上学期名校高三期末考试试题精编文言文阅读（二）.docxVIP

2023—2024上学期名校高三期末考试试题精编文言文阅读（二）

广东省汕头市2023-2024学年度普通高中毕业班期末调研测试语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

孟尝君在薛.招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史.主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食有一人蔽火光客怒以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。

太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

（节选自《史记·孟尝君列传》)

材料二：

齐王封田婴于薛，号日靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗。其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！

（节选自《资治通鉴·周纪二》)

材料三：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

（节选自王安石《读孟尝君传》)

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

孟尝君A曾待客B夜食C有一人蔽D火光E客F怒G以饭H不等

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.存，此处意为“问候、探望”，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”字意义不同。

B.“太史公曰”引出司马迁对历史人物和事件的评价，与《资治通鉴》中的“臣光曰”、《左传》中的“君子曰”、《汉书》中的“赞曰”用法相同。

C.其，在本处是代词，与《五代史伶官传序》中“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”的“其”意义和用法不同。

D.南面，古代以面朝南为尊位，君主临朝南面而坐，因此古人把称王称帝叫做“南面”，此处也是这个意义。

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。

B.孟尝君受到宾客的赞誉，最终继承父亲的爵位，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。

C.司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民的观点，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。

D.王安石认为孟尝君可以凭借齐国的力量和真正的人才制服秦国，他却让鸡鸣狗恣者滥竽充数，导致真正的人才无法为齐国效力。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。（4分）

（2）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。（4分）

14.三则材料对孟尝君养士的看法有所不同，请简要说明。（3分）

广东省东莞市2023-2024学年高三上学期期末语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成10～14题。

材料一：

凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。周泽未渥也，而语极知，说行而有功，则德忘；说不行而有败，则见疑，如此者身危。贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。故与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重。论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己也。径省其说，则以为不智而拙之；米盐博辩，则以为多而久之。略事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此说之难，不可不知也。

（节选自《韩非子·说难》）

材料二：

太宗曰：“未能受谏，安能谏人。”此知本之论也。夫唯穷凶之主，淫虐无择，则虽以虚衷乐善之君子，陈大公无我之言，而亦祗以危身。非此者，君之拒谏而远君子，洵失德矣，谏者亦恶能自反而无咎哉？凡能极言以谏者，大抵其气胜者也自信其是而矜物以莫及物莫能移者也。其气胜，则其情浮；自矜而物莫能移，则其理室。上以事君，下以莅众，中以交于僚友，可其所可，而否其所否，坚于独行，而不乐物