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高级中学名校试卷
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安徽省示范高中2024-2025学年高二上学期开学检测
语文试题
一、阅读(共35分)
(一)阅读Ⅰ(本小题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
一般人赞美姜夔的词,说他是“清空”的。“清空”是什么呢?是指要摄取事物的神理而遗其外貌。就是你写梅花时,并不是正式地写梅花,而是不沾滞于梅花的外貌,这是所谓的“清空”。他们把姜夔的词跟吴文英的词对举,说姜夔是清空的,吴文英是质实的。“质实”的一派,就是吴文英那一派,他们写得典雅奥博,也就是用很多的典故,但写得非常深奥,词采非常丽,但过于胶着于所写的对象,过于沾滞。他写一个题目就完全围绕这个圈子来写,不跳出去。这就是“质实”。
这是一般人的议论,从外表上看起来也果然是如此的,然而我却有些不同的看法。我以为姜白石的清空缺乏感发的力量,他完全是用思想来安排,而吴文英却不然。吴文英在运用典故时,常常加进感发。吴文英是南宋最后一个非常值得注意的作者。他的作品一方面有南宋的长处,一方面有北宋的长处。他是把周邦彦的思力安排跟辛弃疾、苏东坡的感发结合起来的人。这可能是我的偏见,但也不仅是我一个人的偏见。周济在《宋四家词选·序论》中也说过:“梦窗立意高,取径远,皆非余子所及。惟过嗜鋀钉,以此被议。”“梦窗”是吴文英的号。他说梦窗的“立意高”,就是有非常高远的情思。“取径远”,是说梦窗写的时候一方面掌握主题,一方面是从高远的地方写下来的。“皆非余子所及”,不是其他人所能赶上的。我个人以为吴词不是姜词所能赶上的。世界上当然有赞美姜白石的人,写《词源》的张炎就是赞美姜白石而贬吴文英的。《词源》说吴文英的词“如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段”。张炎在这里的意思就是说,吴文英的词如一个七宝的楼台,用了很多漂亮的字,可是你把它拆碎下来一研究,都是不成片段的。这是张炎的偏见。他又说,吴文英的词“质实”,“质实”的结果是凝滞,即死板晦昧,让人读起来不明白,可是我以为不是如此的。我以为吴文英的词是能从质实之中跳出来的,他的空灵是在高处的变化。这也不是我一个人的见解。周济就说了,“若其虚实并到之作,虽清真不过也”,说周邦彦也比不上他。又说“梦窗奇思壮采”,就是说吴文英有非常不平凡的情意,有非常丰富壮丽的彩色。“腾天潜渊”,飞起来飞到九天,沉下去沉到九渊。“返南宋之清泚,为北宋之秾挚”,挽回来南宋的那种清泚(清泚正是姜白石的特色),就是写得很清,一点也没有浅俗的话。看起来很清,如同水,反而缺少真正感发的力量,正如水太清了里边就连鱼都没有了。他说吴文英是挽回了南宋的清泚,成为北宋的秾挚,就是回到北宋那种秾挚深厚的感情。除去他这样说以外,另外一个清代词评家况周颐也曾经说,吴文英的词“与东坡、稼轩诸公实殊流而同源”,这是吴文英词的好处。
(摘编自叶嘉莹《唐宋词十七讲之姜夔》)
材料二:
姜词“清空”的表现之一为意之“清”。所谓“意”,就是词中所表达出来的主观感情、思想,以及理想、志趣,也就是词的意蕴和内涵。姜词不论是感慨身世、时事、交友酬答,还是念物、怀人、纪游,无不使人感到一股“清气”幽悠而来。如《念奴娇·闹红一舸》“……翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,冷香飞上诗句。日暮,青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去?只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦……。”姜夔此首咏物词,以荷喻志,骨重神寒,不可不谓其志“清”。其他如“第四桥边,拟共天随住”(《点绛唇·丁未冬过吴松作》),“鲈鱼应好,旧家乐事谁省”(《湘月·五湖旧约》)等都表达了他不为世用、以隐居为志的“清”气。宋代词人在词中抒写志向的不在少数,如苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中抒写的豪杰之志,辛弃疾“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)的英气等,但均不似姜词的“清气”,大约只有朱敦儒的“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”(《鹧鸪天·西都作》)等词中抒发的超尘脱俗的情志能与之并论。如《鹧鸪天·正月十一日观灯》“巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶……花满市,月侵衣,少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归”。都城繁华,只觉“春寒浅”;花灯辉煌,只爱一轮冷月。笼纱马嘶,淡隽而出。出游气象万千的临安灯夜,姜夔不为华丽富贵所动,他的心境极为恬淡,仿佛置身于外,此亦不可不谓“清”———心气之清。姜夔的其他纪游词,也都透射出这种心气之清淡。如参加安远楼落成典礼时所作的“西山外,晚来还卷,一帘秋霁”(《翠楼吟·淳熙丙午冬》);诣石湖时所作的“长记曾携手处,千树压,西湖寒碧”(《暗香·旧时月色》)。姜夔还曾为张鉴填过贺寿词《阮郎归》:“……静看楼角拂长枝,朝寒吹翠眉。休涉笔,且裁诗,年年风絮时。绣衣夜半草符移,月中双桨归。”“福如东海,寿比南山”之类的贺寿之词,易露俗气。此词就是姜夔为张鉴填的
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