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2025年学历类自考环境与资源保护法-中国古代文学史（一）参考题库含答案解析(5套)

2025年学历类自考环境与资源保护法-中国古代文学史（一）参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】陶渊明的《归去来兮辞》主要抒发了作者辞官归隐后的何种情感？

【选项】A.对官场腐败的愤怒B.对田园生活的向往C.对人生无常的感慨D.对战争局势的担忧

【参考答案】B

【详细解析】《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐后所作，通过描绘自然景色和田园生活，表达了作者对官场生活的厌倦和对自由生活的向往，选项B正确。选项A与陶渊明淡泊名利的态度不符，选项C和D与文本主题无关。

【题干2】杜甫诗歌中被称为“诗史”的代表作是哪部作品？

【选项】A.《春望》B.《兵车行》C.《将进酒》D.《望岳》

【参考答案】B

【详细解析】《兵车行》以深刻反映唐玄宗开边战争为背景，真实记录了战乱对百姓的摧残，具有强烈的社会批判性，被誉为“诗史”。选项A《春望》写安史之乱中的个人忧思，选项C《将进酒》为李白豪放诗风的代表作，选项D《望岳》展现青年杜甫的豪情，均不符合“诗史”定义。

【题干3】苏轼在《赤壁赋》中借“客曰”提出的哲学命题是？

【选项】A.物与我皆无尽也B.庄生晓梦迷蝴蝶C.大江东去浪淘尽D.逝者如斯夫

【参考答案】A

【详细解析】《赤壁赋》通过主客问答，探讨时空与人生的永恒关系，其中“客曰”部分提出“物与我皆无尽也”的命题，强调人与自然的和谐统一。选项B出自《庄子·齐物论》，选项C为苏轼词句，选项D出自《论语》，均与题干语境不符。

【题干4】《诗经》中“赋比兴”手法最早明确提出的理论著作是？

【选项】A.《毛诗序》B.《文心雕龙》C.《楚辞》D.《乐府诗集》

【参考答案】A

【详细解析】《毛诗序》首次系统阐释“赋比兴”的文学功能，指出“赋者，铺陈其事而直陈之；比者，以彼物比此物；兴者，先言他物引起所咏之词”。选项B《文心雕龙》虽论及赋体，但未提出“赋比兴”概念；选项C《楚辞》多采用香草美人象征手法；选项D为诗歌总集，无理论阐述。

【题干5】王维诗歌中被称为“诗佛”的审美特质源于其？

【选项】A.儒家入世思想B.道家自然观C.佛家禅宗体验D.墨家兼爱主张

【参考答案】C

【详细解析】王维晚年受佛教影响，诗中常现空灵禅意，如《山居秋暝》中“空山新雨后”体现禅宗“空寂”境界。选项A与王维晚年隐逸生活相悖，选项B虽符合部分作品，但非核心特质，选项D与王维思想无关。

【题干6】李商隐无题诗“春蚕到死丝方尽”中的“丝”谐音指代？

【选项】A.丝绸B.丝线C.丝帛D.丝绵

【参考答案】B

【详细解析】李商隐诗中“丝”为谐音双关，既指春蚕吐丝的意象，又谐音“思”，表达对爱情的执着。选项A、C、D均为丝制品，但未体现“思”的谐音关联，选项B“丝线”更符合诗意逻辑。

【题干7】《世说新语》记载的“雪夜访戴”故事体现魏晋名士的哪种品格？

【选项】A.清高自守B.率性自然C.好奇求异D.重视仪表

【参考答案】B

【详细解析】王子猷雪夜乘兴访戴安道，至门不推而返，因“兴尽而返”体现魏晋名士崇尚自然、率性而为的品格。选项A“清高自守”偏重道德修养，选项C“好奇求异”未直接关联故事主旨，选项D与文本无关。

【题干8】辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“舞榭歌台”借指？

【选项】A.唐代长安宫殿B.南宋临安繁华C.东吴孙权政权D.北宋汴京市井

【参考答案】C

【详细解析】《永遇乐》通过“舞榭歌台”暗喻东吴政权，借古讽今批评南宋偏安政策。选项A为唐代，选项B临安即南宋都城，选项D汴京为北宋都城，均与孙权政权无关。

【题干9】《文心雕龙》提出“文之为德也大矣”的文学观，其核心内涵是？

【选项】A.强调文学的政治教化功能B.主张文学应反映社会现实C.突出文学的情感表达价值D.认同文学与道德的统一性

【参考答案】D

【详细解析】刘勰在《文心雕龙》开篇提出“文之为德也大矣”，强调文学承载道德教化的重大责任，主张文与德统一。选项A“政治教化”为具体表现，非核心内涵；选项B、C与“德”的论述关联较弱。

【题干10】柳宗元《永州八记》中描写“青树翠蔓”的景点是？

【选项】A.钟乳石洞B.小石潭C.姑溪亭D.峡江雪

【参考答案】B

【详细解析】《小石潭记》以“青树翠蔓，蒙络摇缀”开篇，描绘清幽水景。选项A为《游石钟山记》内容，选项C出自《永州八记》但未提及此句，选项D为杜牧诗作。

【题干11】李清照《声声慢》中“寻寻觅觅，冷冷清