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重九会郡楼原文及译文

《重九会郡楼》是北宋著名书画家、文学家米芾（1051—1107）创作的一首七言律诗，其原文及译文如下：

原文：

山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。

千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。

杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。

独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。

译文：

在山清气爽的九月秋天，黄色的菊花和红色的茱萸满满地装饰在船上。千里之外结下的言语约定怎能有后话，众多贤能之人都汇聚于此，我惭愧地居于前列。杜牧那样的清闲之客如今在哪里呢，谢灵运那般的风流韵事自古以来就为人所传颂。独自拿着菊花是因为什么事呢，老来的情味更加偏向于诗歌了。

这首七言律诗格律严整、意象凝练，既写尽重九秋景之美，又融入对历史、友情与个人情怀的思索，堪称米芾诗作中“情景理交融”的代表。

首联“山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船”以白描手法勾勒出重九的鲜明图景：“山清气爽”点明秋日天高气爽的气候特征，“九秋天”直接扣题；“黄菊”“红茱”则以色彩对比，精准捕捉重九最具代表性的物象，“满泛船”又将静态的花草与动态的“泛舟”结合，既写出节俗的热闹，又暗含“登高临水”的雅兴——整个画面清朗明快，尽显秋日生机与文人闲趣。

颔联“千里结言宁有后，群贤毕至猥居前”转入对“郡楼聚会”的叙事，暗含两层情感：前句“千里结言宁有后”：暗指与友人曾有千里赴约的约定，如今“群贤毕至”，印证了约定的兑现，流露出对友情“言而有信”的欣慰；后句“猥居前”中，“猥”为谦辞（意为“谦辱、惭愧”），既写出聚会中“贤才汇聚”的盛况，也体现了米芾虽为参与者，却不自满、懂谦逊的文人修养，让“雅集”不仅有热闹，更有品格。

颈联“杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传”是全诗的“诗眼”，以两位历史名士为典故，深化了诗作的文化意蕴：“杜郎”指唐代诗人杜牧，其诗多有“闲情逸致”（如“停车坐爱枫林晚”），米芾以“今焉是”发问，既是追慕杜牧的“闲客”情怀，也暗含对当下“闲雅之风”是否传承的思索；“谢守”指东晋诗人谢灵运（曾任永嘉太守，故称“谢守”），以“风流古所传”赞其山水诗风与名士风度，实则将眼前的“郡楼雅集”与前代文人的“风流传统”相连，暗喻此次聚会亦是对“魏晋风骨”“唐诗雅韵”的延续。

尾联“独把秋英缘底事，老来情味向诗偏”收束全诗，由“群聚”转向“独思”：“秋英”即菊花，“缘底事”（因为什么事）以设问引发思考，实则回应前文的“赏菊”“雅集”——“独把菊花”并非孤独，而是在热闹过后对“秋意”“诗心”的专注；“老来情味向诗偏”则直接点出主旨：晚年的情怀与趣味，愈发偏向于诗歌创作与品读。这既是米芾个人心境的真实写照（晚年醉心诗画），也为“重九雅集”赋予了更深层的意义——节日的欢聚终会散去，唯有“诗心”能承载永恒的文人情怀。

《重九会郡楼》并非单纯的“节日应酬诗”，而是米芾将“节俗之美、雅集之乐、怀古之思、个人之心”熔于一炉的佳作。全诗从“景”入手，以“事”叙事，以“典”抒怀，以“心”收尾，既符合律诗的格律之美，又兼具文人诗的含蓄蕴藉，展现了北宋文人“以诗言志、以文会友”的典型风貌。