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一剪梅;《如梦令》
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡、争渡,惊起一滩鸥鹭。;18岁;一剪梅
李清照
红藕/香残/玉簟/秋,轻解/罗裳,独上/兰舟。云中/谁寄/锦书/来?雁字/回时,月满/西楼。
花自/飘零/水/自流,一种/相思,两处/闲愁。此情/无计/可/消除,才下/眉头,却上/心头。;红藕:粉红荷花;玉簟:精美的竹席。;罗裳:犹罗裙(一种古代女性穿的裙子。);兰舟:船的美称,用木兰树造的船,即木兰舟。
还有另一种解读,认为这里的兰舟为床榻。;诗无达诂。
诗词之美好,往往在于给人以美好的想象空间。那么,还原到词所描写的情事中,这个“轻解罗裳”不仅有广阔的想象空间,也可以有很多美好的解释。;空间上:室内的玉簟和轻解罗裳,室外的红藕和兰舟。
顺序应该是:
独上兰舟,红藕香残,轻解罗裳,玉簟秋(凉意的触觉)。
时间上:秋季的白昼。
空间和时间的错位排序,这在诗词之中并不奇怪。;独字有解说心结之意,新婚不久的少妇却无人为伴,而泛舟游玩也全无少女之时的愉悦,风景只有淡淡的红藕香残,却并无其他美景,没有争渡的鸥鹭,只有一个人的兰舟。其正面意思是,如果丈夫在家,夫妻一起去划船该多好啊!
回到家里,也只有凉凉的竹席,只能无奈的休憩。
有一些落寞,也多了一些感概。;可以看到李清照虽然百无聊赖但也自娱自乐。落寞青春易逝,红颜易老,感慨人去席冷,佳人不在身边。
从景中衬托出了诗人孤独的内心。开篇就定下了情感基调,有愁思但也不无词人的无趣;也难怪有这样的评价:
易安佳句,如《一剪梅》起七字云:‘红藕香残玉簟秋’,精秀绝伦,真不食人间烟火者。——《白雨斋词话》陈廷焯;云中:我国古代有鸿雁传书的说法,鸿雁从空中飞来,故称“云中”,也可能是迷迷糊糊的梦境之中。;锦书:写在锦帛上的信。据《晋书》记载,窦滔妻苏氏曾织锦为《回文璇玑图诗》,寄给他的丈夫,后来用“锦书”指代妻子给在外丈夫的信。这里是反其意而用之,指在外的丈夫给妻子的信。;雁字:雁阵,一会排成一字一会儿排成人字,也可指唯一的那个人。;西楼:日归于???,起明于东。西边属阴,为次。再加上西边所对应的人物主体是望郎人、思春少女、哀婉的侍女、感伤韶华流逝的美妾一类人,西楼也就成了女子的居所。;空间上:室内
时间上:半夜
睡着的恍惚之间,以为有家书寄来身旁,不知是梦还是现实。设想丈夫在远方明白自己的相思之苦也会思念着自己,本想寄信给他,想必他跟李清照一样吧,也想写信,可不知如何下手。
明月自满,人却未圆;雁字空回,锦书难在。无边的月色正如无尽的相思,洒满了整个西楼。
心中唯一的那个人,何时才能回来啊?月色真美,也许下一次佳人回来之时,月也这般美丽。;李清照从自身感受出发,描绘女性独有的细腻心理感受和对情感的整体感知。她的情感真挚感人心扉,这是她对社会的认识。在这个基础上,认真地听从内心的声音,对自己的价值也有了认知。
这就与很多的闺怨诗不同了,
如:忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
这首词只有想念却没有一丝一毫的怨念。;远与近
顾城
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近;正如顾城的这一首远与近,距离让相思变得不一样,女孩子不免多想了许多,词人看到的花和水是物的自在之态,但是心里所想是两个人的现状,花是女子,水是男子。都是自相做着自己的事情,没有太多的交集。容颜易老,花终究有一天会凋零,水却永远一样在流动,花会飘零在流水之中,却只是它残败的时候,而它最美丽的时候,却不在流水的身边。我想我们的相思都是一样,却出现了两处的闲愁,各自愁的不一样,女子愁岁月的流逝,男子愁恋人的分别。
由己及人,互相思念,这是有情人的心灵感应,相互爱慕,温存备致,她想到丈夫一定也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、情笃爱深,相思却又不能相见的无奈思绪流诸笔端。;“情”要用“计”消除,可知其重
“无计可消除”,可知其深。
化用范仲淹在《御街行》中的句子:“眉间心上,无计相回避。”
李清照将这句化得出奇了:对愁的描写极其形象,把愁说成是一种能够运动的有形之物,更为出奇的是它的运动方式。
皱着的眉头方才舒展,而思绪又涌上心头——相思之情无法排遣。
;“才——却——”有连接关系,表现“愁”运动之速,而愁从可见的眉间藏到心头,更使人领略到女词人的万千愁绪,词人感情在短暂中的变幻起伏,真实形象,给人以遐想。;小结:
上片主要写女词人的独居生活,下片由以抒情为主,全词主要抒写词人的相思之情。
《一剪梅》笔调清新,风格细腻,给景物以情感,景语即情语,景物体现了她的心情,显示着她的形象特征。词人移情入景,借景抒情,情景交融,耐人寻味。
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