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吉林省部分名校2023—2024学年高二上学期期末考试语文试题

考生注意：

1.本试卷在120分，考试时间120分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容，年级版选择性必修上册和选择性必修中的第二单元。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

19世纪初，西方医学知识和医疗技术开始大规模进入中国，随着洋务运动的兴起，西方医学得以在中国迅速传播、洋务派对西方以“科学”来自我标榜的诊断治疗技术表现出极大的兴趣，将“西医”视为改革的有机整体。彼时，“科学救国”“教育救国”“实业救国”“医学救国”各种思潮涌现，“医学救国”成为医学界参与社会变革的行动规划。

经学大师俞樾最早反思中国传统医学。1876年。他在《春在堂全书》中撰写专篇论及“废医”。他的学生章太炎也主张废除中医五行，但与俞樾不同的是，他主张中医不应将精力浪费在与西医的争辩上，而应谋求自身的发展。晚清知识学人的思想是社会变革的缩影，对科学主义在中国的传播起着重要作用。但是，过分崇拜西医、极力贬低中医导致中医被误读。

20世纪初、西方医学得到迅速发展。西医知识的传入对中国医学知识产生强烈的冲击，西医的病因、病理学说在解释疾病以及传染病的病因、病理方面显示出明显的优势。近代中国西方医学和卫生观念的传播远远超出医学界的范围，成为科学启蒙和新文化运动的重要组成部分，是近代社会观念和制度变革的理论基础。激进的医学家认为中医是“旧医”，提出“废止中医”的主张。其中。言行最为激烈的是余岩。他运用考据法，从批判中医的立场出发，系统地研讨中医经典，对《内经》的基本理论进行全面的批判。主张只有废止中医。中国的医药卫生事业才能得到发展。这种主张显然是时代的产物，有局限性。

率先与余岩展开论战的是恽铁樵。恽铁樵早年任商务印书馆编译员，曾任《小说月报》主编，因丧子而改学医。而后成为著名的儿科临床家和中西医汇通派的重要医学家。为批驳余岩对《内经》的攻击，恽铁樵重新解释古人对生命现象的探究，而不是在医理上进行争论。

面对以近代科学为基础的西医知识体系和疾病理论的冲击，中医学界的少数医学家仍坚持经典，愈来愈多的医学家则开始接受西医的生理学观点，其中最具有代表性的是中西医汇通派。中西医汇通思想对医学家唐宗海产生了深刻的影响。唐宗海认为西医与中医互有优劣，主张“损益古今，参酌乎中外，以求尽善尽美之医学”。然而，唐宗海的基本思想是厚古薄今、重中轻西，因此他很难客观评价中西医的不足。

恽铁樵对两种医学本质的理解较唐宗海更为深刻。他指出，“西医之生理以解剖、《内经》之生理以气化”，因此“今日中西皆立于同等地位”。另一位著名的中西医汇通派医学家张锡纯在《医学衷中参西录》中列举“衷中参西”的医学思想，即以中医理论和治疗方法为本，参考西医知识和药物。提高临床治疗水平。

从余岩对中医的强烈批评，到恽铁樵等人提出的汇通思想，反映出当时知识学人在改进中医方面的探索。中医界出现的汇通思想，力主中西医的原理是相通的，试图通过西医肯定中医。从整体上看，知识学人的中西医汇通思想仍存在局限性，如对中医药理论的独特性认识不足。

对比19世纪西医形成的科学实证方法，近代知识学人认为中医以阴阳五行和五运六气理解疾病、缺少科学性。傅斯年对中医的批判在当时的中国社会并非个例。梁启超、丁文江、鲁迅、郭沫若等知识学人对中医均持否定态度。相较于早期学理上的论争。民国时期中医科学化论争中的多数人对中药科学化的客观事实给予肯定。

晚清以降，思想界甚至政界对传统中医的怀疑日益剧增。自俞樾到余岩再到傅斯年，对中西医的争论不再仅仅局限于中西医学理上的争论，而是扩及思想文化的范畴。

（摘编自胡冬敏《近代中医科学化探赜》）

材料二：

中医和西医是两种不同的知识体系。中医是一门境界极高的科学。它对自然、人体的认识已经达到了“道”的高度。然而事实上，现在中医药的核心理论和疗效已出现传承危机。中医药依然面临严峻的发展形势。随着中医师人数和中医院数量的减少，中医医疗服务在整体医疗行业中的比重大幅下降，中医没有学术和市场话语权，而在中药材和中式成药方面，我国的国际市场份额从1996年开始出现连年下降，而西方现代医学在工业革命等科技进步驱动下取得发展。西方医学技术得益于物理学的突破、化学实验研究和对疾病实体细致的观察来建立的现代医学理论。

反观中医，近代以来处境艰难。清末，随着西方的科学技术及西学的不断传入，学术界出现“人人争言西学”的风气。从最初俞樾的《废医论》，到余岩等人的“废止中医案”。再到鲁迅、陈寅恪等人，无不对中医之无科学性提出批判。他们反对中医的观点，除了所处年代正是中国新旧交替时代，应该也与他们曾经留学日本、受“后明治维新时代”的影响有关。纵观百年中医存废之争，其核心无非是